Psaumes
IntroductionPsaumes 16
Analyse du texte source · restitution Philologique
Miktam de David. Garde-moi, Dieu, car en toi j’ai trouvé refuge. [Miktam : terme de genre/technique non élucidé.]
J’ai dit à YHWH : « Mon Seigneur, c’est toi ; ṭôḇātî bal-ʿāleykā. » [Construction très brève ; sens probable : « mon bien n’est pas au-delà de toi / je n’ai pas de bien en dehors de toi ».]
Aux qĕdôšîm qui sont dans le pays, et aux ʾaddîrîm : tout mon plaisir est en eux. [Syntaxe discutée ; certains rattachent le v.3 autrement au v.2.]
Ils multiplient leurs douleurs, ceux qui mahărû après un autre ; je ne répandrai pas leurs libations de sang, et je ne porterai pas leurs noms sur mes lèvres. [« autre » est sans substantif exprimé ; « dieu » est une explicitation contextuelle.]
YHWH est la part de mon héritage et de ma coupe ; toi, tu tiens mon lot. [Champ lexical du partage territorial : part, héritage, lot.]
Les ḥăḇālîm sont tombés pour moi dans les délices ; oui, mon héritage est beau pour moi. [Cordes de mesure servant à délimiter une parcelle.]
Je bénis YHWH qui me conseille ; même durant les nuits, mes reins m’instruisent. [kĕlāyôt, « reins », siège symbolique de l’intériorité/conscience.]
J’ai placé YHWH devant moi constamment ; car il est à ma droite, je ne chancellerai pas. [šāwîtî : « j’ai placé / je tiens placé ».]
C’est pourquoi mon cœur se réjouit, kĕḇôdî exulte ; même ma chair demeure en sécurité. [kāḇôd « gloire » peut ici désigner la personne/part noble ; LXX a « langue ».]
Car tu n’abandonneras pas ma nefesh au Shéol, tu ne donneras pas à ton ḥasid de voir šāḥat. [šāḥat : fosse, destruction ; la lecture « corruption » relève d’une tradition interprétative.]
Tu me feras connaître le chemin de la vie : śōḇaʿ śĕmāḥôt ʾet-pāneykā, délices à ta droite pour toujours. [Expression nominale dense : « plénitude/rassasiement de joies avec/devant ta face ».]