Psaumes
IntroductionPsaumes 116
Analyse du texte source · restitution Philologique
J’aime [objet non exprimé immédiatement], car YHWH entend ma voix, mes supplications [qôl taḥănûnay : « voix de mes supplications »].
Car il a incliné vers moi son oreille ; ûbeyamay ’eqrā’ : « et dans mes jours j’appellerai » — ellipse temporelle, probablement « tant que je vivrai ».
ḥeḇlê-māwet « liens / cordes de mort » m’entouraient ; meṣārê še’ôl « détresses du Shéol » m’avaient trouvé ; ṣārâ weyāgôn ’emṣā’ : « détresse et chagrin je trouvais ».
ûḇešēm-YHWH ’eqrā’ : « et au nom de YHWH j’appellerai / j’invoquai » ; ’ānâ YHWH malləṭâ nafšî : « de grâce, YHWH, fais échapper ma nefesh ».
ḥannûn YHWH weṣaddîq : « faisant grâce est YHWH, et juste » ; we’lōhênû meraḥēm : « et notre Dieu, compatissant / faisant compassion ».
šōmēr petā’im YHWH : YHWH « garde les simples / naïfs » ; dallōtî : « je fus abaissé / réduit à faiblesse » ; wəlî yehôšîa‘ : « et pour moi il sauva ».
šûḇî nafšî limnûḥāyḵî : « reviens, ma nefesh, à tes repos » ; kî-YHWH gāmal ‘ālāyḵî : gāmal = agir envers, rétribuer, faire du bien.
kî ḥillaṣtā nafšî mimmāwet / ’et-‘ênî min-dim‘â / ’et-raglî middəḥî : triple parallélisme avec le même verbe sous-entendu aux deuxième et troisième cola.
’ethallēḵ lip̄nê YHWH bə’arṣôt haḥayyîm : « je marcherai devant YHWH dans les terres des vivants » ; pluriel poétique ’arṣôt.
he’emantî kî ’adabbēr : litt. « j’ai cru, car je parlerai ». kî peut être causal, explicatif ou circonstanciel ; le grec ancien comprend autrement la relation. ’ănî ‘ānîtî me’ōd : « moi, j’ai été beaucoup affligé ».
’ănî ’āmartî ḇəḥofzî : « moi, j’ai dit dans ma hâte / panique » ; kol-hā’ādām kōzēḇ : « tout l’humain est menteur / trompeur ».
mâ-’āšîḇ laYHWH kol-tagmûlôhî ‘ālāy : « que rendrai-je à YHWH — tous ses actes envers moi ? » Construction elliptique.
kôs-yešû‘ôt ’eśśā’ : « coupe des saluts » ; ûḇəšēm-YHWH ’eqrā’ : « et au nom de YHWH j’appellerai / j’invoquerai ».
nədāray laYHWH ’ăšallēmâ negdâ-nnā’ ləḵol-‘ammô : nā’ est difficile ici ; particule d’insistance, souvent « de grâce », peu naturelle dans ce contexte.
yāqār bə‘ênê YHWH hammāwtâ laḥăsîdāyw : yāqār = précieux, coûteux, de grand prix ; ḥăsîdāyw, « ses ḥasidim », liés au champ de ḥesed.
’ānnâ YHWH kî-’ănî ‘aḇdeḵā, ’ănî-‘aḇdeḵā ben-’ămāteḵā ; pittāḥtā ləmôsērāy : litt. « tu as ouvert mes liens ». Répétition emphatique de ‘aḇdeḵā.
ləḵā-’ezbaḥ zeḇaḥ tôdâ : répétition étymologique « je sacrifierai un sacrifice de tôdâ » ; ûḇəšēm-YHWH ’eqrā’.
Reprise presque verbatim de 116,14 : nədāray laYHWH ’ăšallēmâ negdâ-nnā’ ləḵol-‘ammô.
bəḥaṣrôt bêṯ-YHWH, bəṯôḵēḵî Yərûšālaim ; halləlû-yāh : impératif pluriel + forme courte du nom divin, « louez Yah ».