Osée 6

1Le parallélisme oppose déchirer/guérir et frapper/bander.⋯

2Le parallélisme numérique est idiomatique pour une restauration prochaine. Les réemplois ultérieurs ne doivent pas effacer ce sens contextuel premier.⋯

3Nirdephah lada‘at : « poursuivons pour connaître ». Malqosh = pluie tardive de printemps.⋯

4Ḥesedkem = votre fidélité / loyauté d’alliance. L’image insiste sur son caractère éphémère.⋯

5La personne grammaticale du dernier membre varie selon lecture manuscrite/tradition ; le MT consonantique permet discussion. Le sens de manifestation du jugement demeure.⋯

6Ḥesed : fidélité loyale/bonté d’alliance. Min peut être comparatif : « plus que » les holocaustes.⋯

7Ke’Adam est ambigu : « comme Adam / comme l’homme » ou éventuellement toponyme Adam.⋯

8‘Aqubbah middam : marquée/traquée par le sang ; expression rare.⋯

9La syntaxe est condensée ; Shekhemah peut être direction « vers Sichem ». Zimmah = infamie préméditée.⋯

10Sha‘aruriyyah : chose horrible, monstrueuse, terme rare et fortement chargé.⋯

11Qatsir, « moisson », peut être image de jugement ou de récolte positive. Beshuvi shevut est formule de restauration.⋯