Osée 6

1Le peuple reprend les images de 5,14 et les transforme en confession d’espérance.⋯

2Il nous fera revivre après deux jours ; au troisième jour il nous relèvera, et nous vivrons devant sa face.⋯

3Le thème de la connaissance revient positivement : connaître YHWH devient mouvement persévérant, comparé au retour régulier de l’aube et des pluies.⋯

4Le ḥesed attendu par Dieu existe, mais il est fugitif : contraste direct avec la fidélité durable de l’alliance.⋯

5La parole prophétique est elle-même instrument de jugement, coupante et meurtrissante.⋯

6Car je désire la fidélité d’alliance plutôt que le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.⋯

7« Comme Adam » peut renvoyer à l’humanité/Adam ou à un lieu nommé Adam ; Philologique conserve l’alternative.⋯

8Galaad est une cité de faiseurs de mal, marquée de traces de sang.⋯

9Le sacerdoce, censé enseigner la Torah, est ici associé à une violence de bande organisée.⋯

10Le langage conjugue à nouveau idolâtrie et impureté pour résumer la situation du royaume du Nord.⋯

11La « moisson » peut annoncer jugement ou restauration ; la seconde moitié ouvre vers un retournement favorable, d’où une ambiguïté à conserver.⋯