Nombres
IntroductionNombres 7
Nuances du texte source · restitution Déployée
Le jour où Moïse acheva de dresser la Demeure [mishkan], il l’oignit et la sanctifia, elle et tous ses ustensiles, ainsi que l’autel et tous ses ustensiles ; il les oignit et les sanctifia.
Les nesi’im [chefs] d’Israël, têtes de leurs maisons paternelles, firent approcher leur offrande. C’étaient les nesi’im des tribus, ceux qui se tenaient à la tête des recensés.
Ils amenèrent leur offrande devant le SEIGNEUR : six chariots couverts — le terme hébreu ṣav est rare — et douze bovins, un chariot pour deux chefs et un bœuf pour chacun ; ils les firent approcher devant le tabernacle.
Le SEIGNEUR [YHWH] dit à Moïse :
« Prends-les de leur part : ils serviront à accomplir le service de la tente de la Rencontre — l'hébreu répète la racine de « servir ». Tu les donneras aux Lévites, à chacun selon les besoins de son service. »
Moïse prit les chariots et les bovins et les donna aux Lévites.
Il donna deux chariots et quatre bovins aux fils de Gershôn, selon leur service.
Il donna quatre chariots et huit bovins aux fils de Merari, selon leur service, « sous la main » [sous la responsabilité] d’Itamar, fils d’Aaron, le prêtre.
Mais aux fils de Qehat il n'en donna pas, car le service des choses saintes reposait sur eux : ils les portaient sur l'épaule.
Les nesi’im firent approcher la ḥanukkah [dédicace] de l’autel le jour où il fut oint ; ils firent approcher leur qorban devant l’autel.
Le SEIGNEUR dit à Moïse : « Un chef par jour, un chef par jour — répétition insistante — présentera son offrande pour la dédicace de l'autel. »
Celui qui, le premier jour, fit approcher son qorban fut Nahshôn, fils d’Amminadab, pour la tribu de Juda.
Son qorban : un plat d’argent, un, pesant cent trente sicles, un bassin d’argent, un, de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire ; tous deux remplis de fleur de farine mêlée d’huile, pour la minḥah ;
une coupe [kaf] d’or de dix [sicles], remplie d’encens ;
pour la ‘olah [holocauste] : un jeune taureau, un bélier et un agneau d’un an ;
un bouc, un, pour la ḥattat [sacrifice pour le péché] ;
et pour le sacrifice de shelamim [paix] : deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an. Tel fut le qorban de Nahshôn, fils de Amminadab.
Le deuxième jour, Netanel, fils de Tsouar, nasi [chef] d’Issacar, fit approcher.
Il fit approcher son qorban : un plat d’argent, un, pesant cent trente sicles, un bassin d’argent, un, de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire ; tous deux remplis de fleur de farine mêlée d’huile, pour la minḥah ;
une coupe [kaf] d’or de dix [sicles], remplie d’encens ;
pour la ‘olah [holocauste] : un jeune taureau, un bélier et un agneau d’un an ;
un bouc, un, pour la ḥattat [sacrifice pour le péché] ;
et pour le sacrifice de shelamim [paix] : deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an. Tel fut le qorban de Netanel, fils de Tsouar.
Le troisième jour : le nasi des fils de Zabulon, Éliab, fils de Hélôn.
Son qorban : un plat d’argent, un, pesant cent trente sicles, un bassin d’argent, un, de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire ; tous deux remplis de fleur de farine mêlée d’huile, pour la minḥah ;
une coupe [kaf] d’or de dix [sicles], remplie d’encens ;
pour la ‘olah [holocauste] : un jeune taureau, un bélier et un agneau d’un an ;
un bouc, un, pour la ḥattat [sacrifice pour le péché] ;
et pour le sacrifice de shelamim [paix] : deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an. Tel fut le qorban de Éliab, fils de Hélôn.
Le quatrième jour : le nasi des fils de Ruben, Élitsour, fils de Shedéour.
Son qorban : un plat d’argent, un, pesant cent trente sicles, un bassin d’argent, un, de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire ; tous deux remplis de fleur de farine mêlée d’huile, pour la minḥah ;
une coupe [kaf] d’or de dix [sicles], remplie d’encens ;
pour la ‘olah [holocauste] : un jeune taureau, un bélier et un agneau d’un an ;
un bouc, un, pour la ḥattat [sacrifice pour le péché] ;
et pour le sacrifice de shelamim [paix] : deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an. Tel fut le qorban de Élitsour, fils de Shedéour.
Le cinquième jour : le nasi des fils de Siméon, Sheloumiel, fils de Tsourishaddaï.
Son qorban : un plat d’argent, un, pesant cent trente sicles, un bassin d’argent, un, de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire ; tous deux remplis de fleur de farine mêlée d’huile, pour la minḥah ;
une coupe [kaf] d’or de dix [sicles], remplie d’encens ;
pour la ‘olah [holocauste] : un jeune taureau, un bélier et un agneau d’un an ;
un bouc, un, pour la ḥattat [sacrifice pour le péché] ;
et pour le sacrifice de shelamim [paix] : deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an. Tel fut le qorban de Sheloumiel, fils de Tsourishaddaï.
Le sixième jour : le nasi des fils de Gad, Éliasaph, fils de Deouel.
Son qorban : un plat d’argent, un, pesant cent trente sicles, un bassin d’argent, un, de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire ; tous deux remplis de fleur de farine mêlée d’huile, pour la minḥah ;
une coupe [kaf] d’or de dix [sicles], remplie d’encens ;
pour la ‘olah [holocauste] : un jeune taureau, un bélier et un agneau d’un an ;
un bouc, un, pour la ḥattat [sacrifice pour le péché] ;
et pour le sacrifice de shelamim [paix] : deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an. Tel fut le qorban de Éliasaph, fils de Deouel.
Le septième jour : le nasi des fils d’Éphraïm, Élishama, fils de Ammihoud.
Son qorban : un plat d’argent, un, pesant cent trente sicles, un bassin d’argent, un, de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire ; tous deux remplis de fleur de farine mêlée d’huile, pour la minḥah ;
une coupe [kaf] d’or de dix [sicles], remplie d’encens ;
pour la ‘olah [holocauste] : un jeune taureau, un bélier et un agneau d’un an ;
un bouc, un, pour la ḥattat [sacrifice pour le péché] ;
et pour le sacrifice de shelamim [paix] : deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an. Tel fut le qorban de Élishama, fils de Ammihoud.
Le huitième jour : le nasi des fils de Manassé, Gamliel, fils de Pedatsour.
Son qorban : un plat d’argent, un, pesant cent trente sicles, un bassin d’argent, un, de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire ; tous deux remplis de fleur de farine mêlée d’huile, pour la minḥah ;
une coupe [kaf] d’or de dix [sicles], remplie d’encens ;
pour la ‘olah [holocauste] : un jeune taureau, un bélier et un agneau d’un an ;
un bouc, un, pour la ḥattat [sacrifice pour le péché] ;
et pour le sacrifice de shelamim [paix] : deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an. Tel fut le qorban de Gamliel, fils de Pedatsour.
Le neuvième jour : le nasi des fils de Benjamin, Abidân, fils de Guidéoni.
Son qorban : un plat d’argent, un, pesant cent trente sicles, un bassin d’argent, un, de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire ; tous deux remplis de fleur de farine mêlée d’huile, pour la minḥah ;
une coupe [kaf] d’or de dix [sicles], remplie d’encens ;
pour la ‘olah [holocauste] : un jeune taureau, un bélier et un agneau d’un an ;
un bouc, un, pour la ḥattat [sacrifice pour le péché] ;
et pour le sacrifice de shelamim [paix] : deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an. Tel fut le qorban de Abidân, fils de Guidéoni.
Le dixième jour : le nasi des fils de Dan, Ahiézer, fils de Ammishaddaï.
Son qorban : un plat d’argent, un, pesant cent trente sicles, un bassin d’argent, un, de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire ; tous deux remplis de fleur de farine mêlée d’huile, pour la minḥah ;
une coupe [kaf] d’or de dix [sicles], remplie d’encens ;
pour la ‘olah [holocauste] : un jeune taureau, un bélier et un agneau d’un an ;
un bouc, un, pour la ḥattat [sacrifice pour le péché] ;
et pour le sacrifice de shelamim [paix] : deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an. Tel fut le qorban de Ahiézer, fils de Ammishaddaï.
Le onzième jour : le nasi des fils d’Aser, Pagiel, fils de Okrân.
Son qorban : un plat d’argent, un, pesant cent trente sicles, un bassin d’argent, un, de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire ; tous deux remplis de fleur de farine mêlée d’huile, pour la minḥah ;
une coupe [kaf] d’or de dix [sicles], remplie d’encens ;
pour la ‘olah [holocauste] : un jeune taureau, un bélier et un agneau d’un an ;
un bouc, un, pour la ḥattat [sacrifice pour le péché] ;
et pour le sacrifice de shelamim [paix] : deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an. Tel fut le qorban de Pagiel, fils de Okrân.
Le douzième jour : le nasi des fils de Nephtali, Ahira, fils de Énân.
Son qorban : un plat d’argent, un, pesant cent trente sicles, un bassin d’argent, un, de soixante-dix sicles selon le sicle du sanctuaire ; tous deux remplis de fleur de farine mêlée d’huile, pour la minḥah ;
une coupe [kaf] d’or de dix [sicles], remplie d’encens ;
pour la ‘olah [holocauste] : un jeune taureau, un bélier et un agneau d’un an ;
un bouc, un, pour la ḥattat [sacrifice pour le péché] ;
et pour le sacrifice de shelamim [paix] : deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an. Tel fut le qorban de Ahira, fils de Énân.
Telle fut la ḥanukkah [dédicace] de l’autel, le jour où il fut oint, de la part des nesi’im d’Israël : douze plats d’argent, douze bassins d’argent, douze coupes d’or.
Chaque plat d’argent pesait cent trente sicles et chaque bassin soixante-dix ; tout l’argent des ustensiles était de deux mille quatre cents sicles, selon le sicle du sanctuaire.
Les douze coupes d'or, remplies d'encens, pesaient « dix, dix » sicles — dix chacune — selon le sicle du sanctuaire ; tout l'or des coupes était de cent vingt sicles.
Tout le gros bétail pour la ‘olah [holocauste] : douze taureaux ; douze béliers ; douze agneaux d’un an, avec leurs minḥot ; et douze boucs pour la ḥattat [sacrifice pour le péché].
Tout le gros bétail du sacrifice de shelamim [paix] : vingt-quatre taureaux ; soixante béliers ; soixante boucs ; soixante agneaux d’un an. Telle fut la ḥanukkah de l’autel après qu’il eut été oint.
Quand Moïse entrait dans la tente de la Rencontre pour parler avec lui, il entendait la voix se parlant à lui — forme verbale inhabituelle — d'au-dessus du couvercle de l'arche, entre les deux chérubins ; elle lui parlait.