Nahum
IntroductionNahum 2
Analyse du texte source · restitution Philologique
Le verset est 2,1 dans la numérotation hébraïque, mais 1,15 dans certaines traditions. Mevasser : porteur de bonne nouvelle.
Mefits : celui qui disperse / brise. Ḥazzeq motnayim : litt. « fortifie les reins », idiome de préparation à l’action.
Ga’on peut signifier hauteur, majesté, splendeur. Beqaqum boqeqim : jeu intensif sur « vider / dévaster ».
Peladot est souvent rapproché de « métal / acier », terme rare. Beroshim peut désigner des lances de cyprès plutôt que des arbres littéraux.
Yishtaqshequn : se précipiter / se heurter, forme rare. Le rythme imite le tumulte.
Sokhekh : dispositif de protection / mantelet de siège, terme rare.
Namo g : fondre / se dissoudre. Le pluriel « fleuves » peut désigner canaux ou bras d’eau de Ninive.
Hutstsav est très difficile : souvent pris comme nom propre, ou comme passif « elle est établie / dévoilée ». La prudence est nécessaire.
Mimei hi : expression obscure, probablement « depuis qu’elle existe / depuis ses jours ».
Tekhunah : stock, réserve, richesse accumulée. Kavod peut ici être « poids / abondance ».
Buqah umevuqah umevullaqah : triple paronomase. Qibbetzu par’ur : idiome de perte de couleur / pâleur.
L’image du lion est associée à la royauté et à la prédation impériale assyrienne.
Bedei : « assez pour ». Ṭeref : proie ; ṭerefah : chose déchirée.
Le changement entre suffixes féminins et masculins reflète la fluidité de l’apostrophe à Ninive / au roi ou à l’empire.