Matthieu
IntroductionMatthieu 11
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Quand Jésus eut fini de donner ses instructions aux douze disciples, il partit de là pour enseigner et proclamer la bonne nouvelle dans les villes de la région.
Jean, qui était en prison, entendit parler des œuvres accomplies par le Christ. Il envoya donc quelques-uns de ses disciples
lui demander : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? »
Jésus leur répondit : « Retournez auprès de Jean et racontez-lui ce que vous entendez et ce que vous voyez :
les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts sont relevés et les pauvres reçoivent la bonne nouvelle.
Heureux celui qui ne trouvera pas en moi une raison de trébucher. »
Quand les disciples de Jean furent partis, Jésus se mit à parler de lui aux foules : « Qu’êtes-vous allés voir dans le désert ? Un roseau agité au gré du vent ?
Qu’êtes-vous donc allés voir ? Un homme vêtu d’habits raffinés ? Ceux qui portent de tels vêtements vivent dans les palais des rois.
Alors pourquoi êtes-vous sortis ? Pour voir un prophète ? Oui, je vous le dis, et même bien plus qu’un prophète.
C’est à son sujet qu’il est écrit : Voici, j’envoie mon messager devant toi ; il préparera ton chemin devant toi.
Amen, je vous le dis : parmi tous ceux qui sont nés d’une femme, personne de plus grand que Jean le Baptiste ne s’est levé. Pourtant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
Depuis le temps de Jean le Baptiste jusqu’à maintenant, le royaume des cieux avance au milieu de la violence, et des hommes violents cherchent à s’en emparer.
Car la Loi et tous les prophètes ont prophétisé jusqu’à Jean.
Et si vous êtes prêts à l’accueillir, Jean est cet Élie dont la venue était attendue.
Que celui qui a des oreilles entende !
À quoi comparer cette génération ? Elle ressemble à des enfants assis sur les places publiques qui interpellent leurs camarades :
“Nous avons joué de la flûte pour vous, mais vous n’avez pas dansé ; nous avons chanté une lamentation, mais vous n’avez pas pris le deuil.”
Jean est venu en menant une vie austère, et l’on dit de lui : “Il a un démon.”
Le Fils de l’homme est venu en mangeant et en buvant, et l’on dit : “Voilà un glouton et un buveur, ami des collecteurs d’impôts et des pécheurs.” Pourtant, la sagesse est reconnue juste par ses œuvres.
Jésus se mit alors à reprocher aux villes où il avait accompli la plupart de ses actes puissants de ne pas avoir changé de conduite.
« Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! Si les actes puissants accomplis chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, leurs habitants auraient changé de conduite depuis longtemps, dans le sac et la cendre.
Je vous le dis : au jour du jugement, Tyr et Sidon connaîtront un sort plus supportable que vous.
Et toi, Capharnaüm, crois-tu être élevée jusqu’au ciel ? Tu descendras jusqu’au séjour des morts. Si les actes puissants accomplis chez toi avaient eu lieu à Sodome, elle existerait encore aujourd’hui.
Je te le dis : au jour du jugement, le territoire de Sodome connaîtra un sort plus supportable que toi. »
À ce moment-là, Jésus dit : « Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et que tu les as révélées aux petits.
Oui, Père, car c’est ainsi que tu l’as voulu dans ta bonté.
Mon Père m’a tout remis. Personne ne connaît pleinement le Fils sinon le Père ; personne non plus ne connaît pleinement le Père sinon le Fils et celui à qui le Fils choisit de le révéler.
Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés de lourds fardeaux, et je vous donnerai du repos.
Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur ; vous trouverez alors du repos pour vos vies.
Car mon joug est bon à porter et mon fardeau est léger. »