Matthieu
IntroductionMatthieu 11
Restitution philologique · édition de travail
Et il advint, lorsque Jésus acheva de donner ordre à ses douze disciples, qu’il passa de là pour enseigner et proclamer dans leurs villes.
Mais Jean, ayant entendu dans la prison les œuvres du Christ, ayant envoyé par ses disciples,
il lui dit : « Toi, es-tu celui qui vient, ou attendons-nous un autre ? »
Et Jésus, répondant, leur dit : « Étant allés, annoncez à Jean ce que vous entendez et voyez :
Des aveugles voient de nouveau et des boiteux marchent, des lépreux sont purifiés et des sourds entendent, et des morts sont relevés, et des pauvres sont évangélisés ;
et heureux est celui qui ne sera pas scandalisé en moi. »
Mais ceux-ci s’en allant, Jésus commença à dire aux foules au sujet de Jean : « Qu’êtes-vous sortis contempler dans le désert ? Un roseau remué par le vent ?
Mais qu’êtes-vous sortis voir ? Un humain vêtu de choses douces ? Voici, ceux qui portent les choses douces sont dans les maisons des rois.
Mais pourquoi êtes-vous sortis ? Voir un prophète ? Oui, je vous dis, et davantage qu’un prophète.
Celui-ci est celui au sujet duquel il est écrit : « Voici, moi j’envoie mon messager devant ta face, lequel préparera ton chemin devant toi. »
Amen je vous dis : parmi les engendrés de femmes, il ne s’est pas levé de plus grand que Jean le Baptiste ; mais le plus petit dans le règne des cieux est plus grand que lui.
Mais depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu’à maintenant, le règne des cieux est violenté, et des violents le saisissent.
Car tous les prophètes et la Loi jusqu’à Jean prophétisèrent.
Et si vous voulez recevoir, lui est Élie, celui qui va venir.
Celui qui a des oreilles, qu’il entende.
Mais à quoi comparerai-je cette génération ? Elle est semblable à des petits enfants assis sur les places, lesquels, appelant les autres,
disent : « Nous avons joué de la flûte pour vous et vous n’avez pas dansé ; nous avons lamenté et vous ne vous êtes pas frappés. »
Car Jean est venu, ni mangeant ni buvant, et ils disent : « Il a un démon. »
Le Fils de l’humain est venu, mangeant et buvant, et ils disent : « Voici un humain glouton et buveur de vin, ami de collecteurs de taxes et de pécheurs. » Et la sagesse fut justifiée par ses œuvres.
Alors il commença à injurier les villes dans lesquelles étaient advenues la plupart de ses puissances, parce qu’elles ne changèrent pas de pensée.
« Malheur à toi, Chorazin ! Malheur à toi, Bethsaïda ! Parce que si à Tyr et à Sidon étaient advenues les puissances advenues en vous, depuis longtemps dans sac et cendre elles auraient changé de pensée.
Cependant je vous dis : pour Tyr et Sidon, plus supportable sera au jour de jugement que pour vous.
Et toi, Capharnaüm, ne seras-tu pas élevée jusqu’au ciel ? Jusqu’à Hadès tu descendras ; parce que si à Sodome étaient advenues les puissances advenues en toi, elle serait restée jusqu’à aujourd’hui.
Cependant je vous dis que pour la terre de Sodome plus supportable sera au jour de jugement que pour toi. »
En ce temps-là, Jésus, répondant, dit : « Je te confesse, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et tu les as dévoilées à des nourrissons.
Oui, Père, parce qu’ainsi un bon plaisir advint devant toi.
Toutes choses m’ont été livrées par mon Père, et personne ne connaît le Fils sinon le Père, ni le Père personne ne connaît sinon le Fils et celui à qui le Fils voudra révéler.
Venez vers moi, tous ceux qui peinez et avez été chargés, et moi je vous ferai reposer.
Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, parce que je suis doux et humble par le cœur, et vous trouverez repos pour vos psychai.
Car mon joug est bon, et mon fardeau est léger. »