Matthieu
IntroductionMatthieu 10
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Jésus appela ses douze disciples et leur donna autorité sur les esprits impurs, afin qu’ils puissent les chasser et guérir toute maladie et toute infirmité.
Voici les noms des douze apôtres : d’abord Simon, appelé Pierre, puis son frère André ; Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean ;
Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu, le collecteur d’impôts ; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ;
Simon le Cananéen et Judas Iscariote, celui qui allait livrer Jésus.
Jésus envoya ces douze avec les instructions suivantes : « Ne partez pas pour les territoires des nations et n’entrez pas dans une ville samaritaine.
Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d’Israël.
En chemin, proclamez que le royaume des cieux s’est approché.
Guérissez les malades, relevez les morts, purifiez les lépreux et chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement ; donnez gratuitement.
Ne prenez avec vous ni or, ni argent, ni monnaie de cuivre dans vos ceintures.
N’emportez ni sac pour la route, ni vêtement de rechange, ni sandales supplémentaires, ni bâton : celui qui travaille mérite d’être nourri.
Dans chaque ville ou village où vous entrerez, cherchez une personne digne de vous accueillir et restez chez elle jusqu’à votre départ.
Quand vous entrez dans une maison, adressez-lui votre salutation de paix.
Si cette maison se montre digne de vous recevoir, que votre paix repose sur elle ; sinon, que votre paix revienne à vous.
Si quelqu’un refuse de vous accueillir ou d’écouter vos paroles, quittez cette maison ou cette ville et secouez la poussière de vos pieds.
Amen, je vous le dis : au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe connaîtra un sort plus supportable que cette ville.
Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc avisés comme les serpents, tout en restant sans duplicité comme les colombes.
Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront à des tribunaux et vous feront fouetter dans leurs synagogues.
À cause de moi, vous serez conduits devant des gouverneurs et des rois afin de rendre témoignage devant eux et devant les nations.
Quand on vous livrera, ne vous tourmentez pas pour savoir comment parler ni ce que vous devrez dire : les paroles nécessaires vous seront données au moment voulu.
Car ce ne sera pas seulement vous qui parlerez ; l’Esprit de votre Père parlera à travers vous.
Un frère livrera son frère à la mort, et un père son enfant ; des enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort.
Vous serez haïs à cause de mon nom, mais celui qui tiendra ferme jusqu’au bout sera sauvé.
Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez vers une autre. Amen, je vous le dis : vous n’aurez pas terminé votre parcours dans les villes d’Israël avant que le Fils de l’homme vienne.
Un disciple n’est pas au-dessus de son maître, ni un serviteur au-dessus de son seigneur.
Il suffit au disciple de devenir comme son maître et au serviteur comme son seigneur. Si l’on a appelé le maître de maison Béelzéboul, que dira-t-on à plus forte raison des membres de sa maison ?
Ne les craignez donc pas. Rien de ce qui est couvert ne restera sans être dévoilé, et rien de caché ne restera inconnu.
Ce que je vous dis dans l’obscurité, dites-le en pleine lumière ; ce qui vous est confié à voix basse, proclamez-le ouvertement.
Ne craignez pas ceux qui peuvent tuer le corps sans pouvoir détruire l’âme. Craignez plutôt celui qui peut faire périr à la fois l’âme et le corps dans la géhenne.
Deux moineaux ne se vendent-ils pas pour une toute petite pièce ? Pourtant aucun d’eux ne tombe à terre sans que votre Père le sache.
Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés.
N’ayez donc pas peur : vous avez bien plus de valeur qu’une multitude de moineaux.
Celui qui me reconnaîtra ouvertement devant les humains, je le reconnaîtrai moi aussi devant mon Père qui est dans les cieux.
Mais celui qui me reniera devant les humains, je le renierai moi aussi devant mon Père céleste.
Ne pensez pas que je sois venu apporter une paix qui supprimerait toute opposition sur la terre. Ma venue provoquera aussi la division, comme une épée.
Car elle peut opposer un homme à son père, une fille à sa mère et une belle-fille à sa belle-mère.
Les ennemis d’une personne pourront même se trouver parmi les membres de sa propre maison.
Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi.
Celui qui refuse de prendre sa croix et de marcher à ma suite n’est pas digne de moi.
Celui qui cherche à préserver sa vie à tout prix la perdra ; celui qui perd sa vie à cause de moi la trouvera.
Celui qui vous accueille m’accueille, et celui qui m’accueille accueille celui qui m’a envoyé.
Celui qui accueille un prophète parce qu’il est prophète recevra la récompense liée au prophète ; celui qui accueille un juste parce qu’il est juste recevra la récompense liée au juste.
Et celui qui donnera ne serait-ce qu’une coupe d’eau fraîche à l’un de ces petits parce qu’il est disciple, amen, je vous le dis : il ne perdra pas sa récompense.