Lévitique
IntroductionLévitique 15
Nuances du texte source · restitution Déployée
Le SEIGNEUR parla à Moïse et à Aaron :
Lorsqu’un homme a un zov [écoulement] de sa chair, son zov est ṭamé [impur rituellement].
Voici sa ṭum’ah [impureté rituelle] liée à son zov : que sa chair laisse couler son écoulement ou qu’elle le retienne, c’est sa ṭum’ah.
Tout lit sur lequel se couchera l’homme qui a l’écoulement deviendra impur, et tout objet sur lequel il s’assiéra deviendra impur.
Celui qui touchera son lit lavera ses vêtements, se lavera dans l’eau et sera impur jusqu’au soir.
Celui qui s’assiéra sur un objet sur lequel l’homme qui a l’écoulement s’est assis lavera ses vêtements, se lavera dans l’eau et sera impur jusqu’au soir.
Celui qui touchera le corps de l’homme qui a l’écoulement lavera ses vêtements, se lavera dans l’eau et sera impur jusqu’au soir.
Si l’homme atteint d’un zov crache sur quelqu’un qui est ṭahor [pur], celui-ci lavera ses vêtements, se lavera dans l’eau et sera impur jusqu’au soir.
Toute selle sur laquelle montera l’homme qui a l’écoulement deviendra impure.
Quiconque touchera un objet qui se trouvait sous lui sera impur jusqu’au soir ; celui qui portera ces objets lavera ses vêtements, se lavera dans l’eau et sera impur jusqu’au soir.
Toute personne que touchera l’homme qui a l’écoulement sans s’être rincé les mains dans l’eau lavera ses vêtements, se lavera dans l’eau et sera impure jusqu’au soir.
Le récipient en terre que touchera l’homme qui a l’écoulement sera brisé ; tout objet de bois sera rincé dans l’eau.
Lorsque celui qui a un zov sera ṭahor de son écoulement, il comptera sept jours pour sa purification, lavera ses vêtements et baignera sa chair dans des mayim ḥayyim [« eaux vivantes », eau courante/fraîche], puis il sera pur.
Le huitième jour, il prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, viendra devant le SEIGNEUR à l’entrée de la tente de la Rencontre et les donnera au prêtre.
Le prêtre offrira l’un en ḥaṭṭa’t [sacrifice pour le péché/purification] et l’autre en ‘olah [holocauste] ; il fera kippēr pour lui devant le SEIGNEUR à cause de son zov.
Lorsqu’un homme a une shikhvat-zera‘ [émission/couche de semence], il baignera toute sa chair dans l’eau et sera impur jusqu’au soir.
Tout vêtement ou toute peau sur lesquels il y aura une émission de semence seront lavés dans l’eau et resteront impurs jusqu’au soir.
Lorsqu’un homme couche avec une femme et qu’il y a émission de semence, ils se laveront dans l’eau et seront impurs jusqu’au soir.
Lorsqu’une femme a un zov et que son zov dans sa chair est du sang, elle sera sept jours dans sa niddah [état menstruel / mise à part rituelle] ; quiconque la touchera sera impur jusqu’au soir.
Tout ce sur quoi elle se couchera pendant son indisposition deviendra impur, et tout ce sur quoi elle s’assiéra deviendra impur.
Quiconque touchera son lit lavera ses vêtements, se lavera dans l’eau et sera impur jusqu’au soir.
Quiconque touchera un objet sur lequel elle s’est assise lavera ses vêtements, se lavera dans l’eau et sera impur jusqu’au soir.
Si quelqu’un touche quelque chose qui se trouve sur son lit ou sur l’objet où elle s’est assise, il sera impur jusqu’au soir.
Si un homme couche avec elle et que sa niddah vient sur lui, il sera impur sept jours ; tout lit sur lequel il se couchera sera impur.
Lorsqu’une femme a un zov de son sang pendant de nombreux jours hors du temps de sa niddah, ou si son zov se prolonge au-delà de sa niddah, tous les jours du zov de sa ṭum’ah seront comme les jours de sa niddah : elle est impure.
Tout lit sur lequel elle se couchera pendant les jours de son écoulement sera pour elle comme le lit de son indisposition ; tout objet sur lequel elle s’assiéra sera impur comme lors de son indisposition.
Quiconque les touchera sera impur ; il lavera ses vêtements, se lavera dans l’eau et sera impur jusqu’au soir.
Lorsqu’elle sera purifiée de son écoulement, elle comptera pour elle sept jours, puis elle sera pure.
Le huitième jour, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons et les apportera au prêtre, à l’entrée de la tente de la Rencontre.
Le prêtre offrira l’un en sacrifice pour le péché et l’autre en holocauste ; il fera pour elle l’expiation devant le SEIGNEUR à cause de l’écoulement de son impureté.
Vous séparerez [hizzartem] les fils d’Israël de leur ṭum’ah, afin qu’ils ne meurent pas dans leur impureté en rendant impur mon mishkan [Demeure] qui est au milieu d’eux.
Telle est la règle concernant l’homme qui a un écoulement et celui dont sort une émission de semence qui le rend impur,
ainsi que la femme dans son indisposition, toute personne ayant un écoulement, homme ou femme, et l’homme qui couche avec une femme impure.