Lévitique
IntroductionLévitique 13
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Le SEIGNEUR s’adressa à Moïse et à Aaron en ces termes :
Lorsqu’un homme a sur la peau de sa chair une enflure, une éruption ou une tache brillante, et que cela devient une atteinte de tsaraat, on le conduira à Aaron le prêtre ou à l’un de ses fils prêtres.
Le prêtre verra l’atteinte sur la peau de la chair. Si le poil dans l’atteinte est devenu blanc et si l’aspect de l’atteinte est « plus profond » que la peau, c’est une atteinte de tsaraat; le prêtre le verra et le déclarera impur .
Si la tache est blanche mais ne semble pas plus profonde que la peau et si le poil n’a pas blanchi, le prêtre mettra la personne atteinte à l’écart pendant sept jours.
Au septième jour, le prêtre procédera à un nouvel examen. Si l’atteinte paraît stable et ne s’est pas étendue, il prolongera l’isolement de sept jours.
Au septième jour, le prêtre le verra une seconde fois : si l’atteinte s’est atténuée et ne s’est pas étendue sur la peau, le prêtre le déclarera pur; c’est une éruption . Il lavera ses vêtements et sera pur.
Si toutefois l’éruption s’étend après que la personne a été déclarée pure par le prêtre, elle devra se présenter de nouveau à lui.
Le prêtre verra : si l’éruption s’est étendue sur la peau, il le déclarera impur; tsaraat elle est.
Quand une atteinte de tsaraat se manifeste chez quelqu’un, cette personne sera conduite au prêtre.
Le prêtre fera l’examen : s’il constate une enflure blanche, un blanchiment du poil et de la chair vive dans l’enflure,
C’est une tsaraat ancienne dans la peau de sa chair; le prêtre le déclarera impur sans l’isoler, car il est impur.
Si la tsaraat se répand largement sur la peau jusqu’à couvrir tout le corps de la tête aux pieds, partout où porte le regard du prêtre,
Si la tsaraat couvre toute sa chair, le prêtre déclarera pure l’atteinte : tout est devenu blanc; il est pur.
Mais dès que de la chair vive apparaît, la personne devient impure.
Le prêtre constatera la chair vive et déclarera la personne impure. Cette chair vive est impure : il s’agit d’une tsaraat.
Si la chair vive blanchit de nouveau, la personne retournera auprès du prêtre.
Le prêtre l’examinera; si l’atteinte est devenue blanche, le prêtre déclarera pure la personne atteinte : elle est pure.
Si un homme a eu sur la peau un ulcère qui s’est refermé,
et qu’à la place de cet ulcère se forme une enflure blanche ou une tache blanc rougeâtre, il devra se présenter au prêtre.
Le prêtre l’examinera : si la tache semble plus profonde que la peau et que le poil y a blanchi, il le déclarera impur ; une atteinte de tsaraat s’est développée dans l’ulcère.
Si toutefois le prêtre ne voit pas de poil blanc, si la tache n’est pas plus profonde que la peau et s’est atténuée, il isolera la personne sept jours.
Si l’atteinte s’étend sur la peau, le prêtre déclarera la personne impure : c’est bien une atteinte.
Mais si la tache reste à sa place et ne s’étend pas, c’est la cicatrice de l’ulcère; le prêtre le déclarera pur.
Si une brûlure apparaît sur la peau et que sa cicatrice forme une tache blanche ou blanc rougeâtre,
Le prêtre l’examinera. Si le poil de la tache a blanchi et qu’elle paraît plus profonde que la peau, c’est une tsaraat développée dans la brûlure ; le prêtre déclarera la personne impure.
Si toutefois aucun poil blanc n’apparaît, si la tache n’est pas plus profonde que la peau et s’est atténuée, le prêtre isolera la personne sept jours.
Au septième jour, le prêtre fera un nouvel examen. Si la tache s’est étendue, il déclarera la personne impure : c’est une atteinte de tsaraat.
Si la tache demeure au même endroit, ne s’étend pas et s’atténue, il s’agit d’une enflure liée à la brûlure ; le prêtre déclarera la personne pure, car ce n’est que la cicatrice de la brûlure.
Si un homme ou une femme présente une atteinte à la tête ou à la barbe,
Si l’atteinte paraît plus profonde que la peau et qu’il y a en elle un poil jaune et fin, le prêtre le déclarera impur : c’est une atteinte du cuir chevelu, une tsaraat de la tête ou de la barbe.
Si, lors de l’examen, l’atteinte de teigne ne paraît pas plus profonde que la peau et qu’aucun poil noir n’y apparaît, le prêtre isolera la personne sept jours.
Au septième jour, le prêtre réexaminera l’atteinte. Si la teigne ne s’est pas étendue, s’il n’y a pas de poil jaune et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau,
La personne se rasera, sauf sur la zone atteinte ; le prêtre la mettra encore à l’écart pendant sept jours.
Au septième jour, le prêtre examinera de nouveau la teigne. Si elle ne s’est pas étendue et ne paraît pas plus profonde que la peau, il déclarera la personne pure ; elle lavera ses vêtements et sera pure.
Mais si la teigne s’étend après que la personne a été déclarée pure,
Le prêtre procédera à l’examen. Si la teigne s’est étendue, il n’aura pas besoin de rechercher un poil jaune : la personne est impure.
Si la teigne paraît stable et qu’un poil noir y a repoussé, elle est guérie : la personne est pure, et le prêtre la déclarera telle.
Si un homme ou une femme présente sur la peau des taches blanches,
Si les taches sont d’un blanc terne, c’est un tache claire qui a fleuri sur la peau; il est pur.
Si un homme perd les cheveux du sommet de la tête, il est chauve, mais il demeure pur.
S’il perd les cheveux sur le devant de la tête, il est chauve du front et demeure pur.
Mais si une tache blanc rougeâtre apparaît sur la partie chauve du crâne ou du front, c’est une tsaraat qui se développe sur cette zone.
Le prêtre l’examinera. Si l’enflure de l’atteinte est blanc rougeâtre sur la partie chauve du crâne ou du front et ressemble à la tsaraat de la peau,
cet homme est atteint de tsaraat; il est impur. Le prêtre le déclarera impur : son atteinte est à la tête.
Le personne atteinte de tsaraat aura ses vêtements déchirés, la tête cheveux défaits, couvrira la moustache/lèvre supérieure et criera : “Impur ! Impur !”
Tous les jours où l’atteinte est en lui, il sera impur; seul il habitera, hors du camp sera son habitation.
Lorsqu’une atteinte de tsaraat apparaît sur un vêtement — vêtement de laine ou de lin —,
sur le chaîne ou le trame du lin ou de la laine, sur une peau ou sur tout ouvrage de peau,
si l’atteinte est verdâtre ou rougeâtre, c’est une atteinte de tsaraat et elle sera montrée au prêtre.
Le prêtre examinera l’atteinte puis mettra l’objet atteint à l’écart pendant sept jours.
Si l’atteinte s’est étendue, c’est une tsaraat maligne; l’objet est impur.
On brûlera le vêtement, la chaîne ou la trame de laine ou de lin, ou tout objet en cuir sur lequel se trouve l’atteinte, car c’est une tsaraat maligne; il sera brûlé au feu.
Si toutefois l’atteinte ne s’est pas étendue sur le vêtement, la chaîne, la trame ou l’objet en cuir,
Le prêtre ordonnera de laver l’objet atteint, puis il l’isolera de nouveau pendant sept jours.
Après le lavage, si l’atteinte n’a pas changé son « œil » et ne s’est pas étendue, elle est impure; tu la brûleras au feu.
Si, après le lavage, l’atteinte s’est atténuée, le prêtre arrachera la partie touchée du vêtement, du cuir, de la chaîne ou de la trame.
Si elle réapparaît encore sur le vêtement, la chaîne, la trame ou tout objet en cuir, c’est une poussée nouvelle; tu brûleras au feu l’objet sur lequel se trouve l’atteinte.
Le vêtement, la chaîne, la trame ou tout objet en cuir dont l’atteinte a disparu après lavage sera lavé une seconde fois ; alors il sera pur.
Voilà l’instruction concernant l’atteinte de tsaraat d’un vêtement de laine ou de lin, de la chaîne ou de la trame, ou de tout objet en cuir, afin de le déclarer pur ou impur.