Jubilés 47

1La chronologie détaillée appartient au système interne de Jubilés et doit être transmise avant toute comparaison historique externe.⋯

2Le commandement est rapporté comme décision royale du récit ancien, non comme norme.⋯

3Cette durée doit être conservée comme donnée textuelle même si elle ne figure pas dans toutes les traditions parallèles.⋯

4La mention d’une dénonciation et de l’allaitement nocturne appartient au développement propre de Jubilés.⋯

5La forme « Tharmouth » est conservée selon le dossier courant ; elle pourra être confrontée aux variantes onomastiques.⋯

6Le récit met en contraste la compassion individuelle et la politique royale de mise à mort.⋯

7La proposition est formulée de manière à préserver l’identité réelle de la mère.⋯

8Le nom Yokébed est explicitement fourni dans le dossier et identifie la nourrice à la mère biologique.⋯

9L’enseignement par Amram est une tradition particulière de Jubilés et doit être distingué des reconstructions historiques modernes.⋯

10« Trois semaines d’années » équivaut à vingt et une années dans le système de Jubilés.⋯

11Le récit attribue explicitement la faute à l’un des deux hommes.⋯

12La question « chef et juge » anticipe ironiquement la fonction future de Moïse tout en contestant son autorité présente.⋯