Jubilés
IntroductionJubilés 46
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La période qui suit Jacob est d’abord décrite comme un temps de croissance et de solidarité fraternelle sous la génération de Joseph.
Jubilés décrit les années de Joseph comme une période exceptionnellement paisible, sans adversaire ni calamité pour Israël.
Le livre répartit les cent dix années de Joseph entre sa jeunesse en Canaan, sa servitude, sa prison et sa longue charge au gouvernement égyptien.
La génération qui avait connu personnellement Jacob et Joseph disparut progressivement.
Joseph lia sa propre sépulture future à la sortie d’Égypte en demandant que ses restes soient ramenés au pays des pères.
La promesse concernant les os de Joseph est immédiatement suivie d’un conflit régional entre Canaan et l’Égypte.
Le conflit n’aboutit pas à une invasion : le nouveau pouvoir égyptien renforça les accès du pays.
Le livre donne ensuite la date jubilaire précise de la mort et de l’ensevelissement de Joseph.
Un conflit permit le transfert des dépouilles des frères vers Hébron, tandis que le corps de Joseph resta provisoirement en Égypte conformément à son serment particulier.
Après le transfert funéraire, le groupe retourna majoritairement en Égypte ; une minorité resta en Canaan, dont Amram selon le livre.
Le rapport de force régional se renversa : Canaan remporta la guerre et les communications furent restreintes.
La croissance démographique d’Israël commença à être perçue comme une menace par le pouvoir égyptien.
L’oppression est justifiée dans le récit par une crainte politique : qu’un peuple nombreux rejoigne l’adversaire.
Le travail forcé prit la forme de grands chantiers royaux dirigés par des surveillants.
L’oppression produisit l’effet inverse de celui recherché : la population continua de croître.
La peur politique et l’échec de l’oppression se transformèrent en hostilité générale envers Israël.