Jubilés

Introduction

Jubilés 44

Compréhension immédiate · restitution Clarté

Israël quitta sa maison le premier jour du troisième mois et se dirigea vers le Puits du Serment. Le septième jour, il offrit un sacrifice au Dieu d’Isaac son père.

Jacob se souvint du songe de Béthel et eut peur de descendre en Égypte.

Il envisagea d’envoyer dire à Joseph de venir vers lui plutôt que de descendre lui-même. Il resta sept jours à attendre une vision.

Pendant ce temps, il célébra la fête des Prémices avec du grain ancien, car la famine avait laissé Canaan sans semence nouvelle.

Le seizième jour, le Seigneur apparut à Jacob et l’appela : « Jacob, Jacob ! » Il répondit : « Me voici. »

Dieu lui dit : « Je suis le Dieu d’Abraham et d’Isaac. Ne crains pas de descendre en Égypte : j’y ferai de toi une grande nation. Je descendrai avec toi, je te ramènerai, et Joseph fermera tes yeux. »

Les fils et petits-fils de Jacob se préparèrent alors au départ et placèrent leur père, leurs familles et leurs biens sur les chars.

Israël quitta le Puits du Serment le seizième jour du troisième mois et prit la route de l’Égypte.

Jacob envoya Juda en avant vers Joseph afin qu’il prépare le pays de Goshen, où la famille pourrait habiter près de lui.

Goshen était la meilleure région d’Égypte pour Jacob, sa famille et leurs troupeaux.

Voici les noms des enfants de Jacob qui descendirent en Égypte avec leur père.

Ruben, premier-né d’Israël, descendit avec ses fils Hénoch, Pallu, Hetsron et Karmi.

Siméon descendit avec Jemuel, Jamin, Ohad, Jakin, Zohar et Shaoul, fils d’une femme phénicienne : sept personnes avec Siméon.

Lévi descendit avec ses fils Guershon, Qehath et Merari : quatre personnes avec Lévi.

Juda est compté avec ses fils Shéla, Pérets et Zérah.

Issacar est compté avec ses fils Tola, Pua, Yashub et Shimron.

Zabulon descendit avec ses fils Séred, Élon et Yahléel.

Tous ces fils de Jacob et leurs descendants étaient nés de Léa en Mésopotamie, avec leur sœur Dina. Les membres issus de Léa qui descendirent avec Jacob étaient vingt-neuf ; avec Jacob, ils étaient trente.

Le dénombrement passe ensuite aux fils de Zilpa : Gad et Asher.

Gad descendit avec Tsiphion, Haggi, Shuni, Ezbon, Éri, Areli et Arodi : huit personnes avec Gad.

Asher descendit avec Imna, Ishva, Ishvi et Beria, ainsi qu’avec leur sœur Sérah : six personnes avec Asher.

Les descendants liés à Zilpa étaient donc quatorze personnes ; avec ceux de Léa, le total atteignait quarante-quatre.

Le récit passe ensuite aux fils de Rachel : Joseph et Benjamin.

Avant l’arrivée de son père, Joseph avait eu en Égypte deux fils d’Asenath : Manassé et Éphraïm.

Benjamin est compté avec dix fils : Bela, Béker, Ashbel, Guéra, Naaman, Éhi, Rosh, Muppim, Huppim et Ard, soit onze personnes avec lui.

Tous ceux rattachés à Rachel formaient un groupe de quatorze personnes.

Le récit passe enfin aux fils de Bilha : Dan et Nephtali.

Dan descendit avec Hushim, Samon, Asudi, Iyaka et Salomon : six personnes avec Dan.

Ces fils moururent en Égypte durant l’année même de leur arrivée ; seul Hushim survécut auprès de Dan.

Nephtali est compté avec Jahzeel, Guni, Jezer, Shillem et Ev.

Le livre ajoute qu’un fils né après les années de famine mourut en Égypte.

Tous ceux rattachés à Bilha formaient, selon le décompte du livre, vingt-six personnes.

Selon la méthode de comptage du livre, toute la maison de Jacob descendue en Égypte comptait soixante-dix personnes.

Le livre rappelle enfin qu’Er et Onan, deux fils de Juda, étaient morts en Canaan sans descendance et les rattache à son propre schéma des nations.

Réseau biblique

Parallèles

Outil de lecture

Dictionnaire

Exploration du corpus

Concordance

Un mot isolé est recherché comme mot entier ; plusieurs mots comme expression continue.

Sélectionnez un mot dans le texte ou saisissez un terme.

Langues sources

Lexique

Hébreu : lemmatisation et morphologie OSHB/WLC pour le corpus actuellement publié.

Depuis un verset, « Lexique du verset » affiche directement ses termes sources.

Contexte historique

Histoire & archéologie

Sélectionnez un verset pour afficher son contexte.

Bureau d’exégète

Dossier du passage