Jubilés
IntroductionJubilés 33
Lecture personnelle fluide · restitution Lecture
Jacob s'installa plus au sud puis rejoignit Isaac au début du dixième mois avec Léa.
Ruben aperçut Bilha, concubine de Jacob, alors qu'elle se baignait et éprouva du désir pour elle.
Ruben profita de la nuit et du sommeil de Bilha pour entrer auprès d'elle à son insu.
Le texte décrit Ruben imposant une relation sexuelle à Bilha alors qu'elle dormait; elle ne découvre son identité qu'en se réveillant et réagit en criant.
Bilha subit la honte sociale de l'acte commis contre elle; Ruben quitte aussitôt les lieux.
Après l'agression, Bilha garde d'abord le silence tout en exprimant une profonde détresse.
Bilha finit par raconter à Jacob que Ruben avait eu une relation sexuelle avec elle pendant qu'elle dormait, transgressant ainsi le lit de son père.
Jacob réagit avec une forte colère contre son fils.
Jubilés qualifie l'acte de Ruben comme profanation majeure de la relation conjugale de Jacob.
La faute de Ruben devient le point d'appui d'une loi générale contre les rapports sexuels avec la femme du père.
Jubilés prévoit une sanction capitale contre l'homme qui transgresse cet interdit.
La responsabilité pénale de la femme est explicitement conditionnée ici par sa participation consciente dans le schéma juridique du livre.
Le livre traite l'inceste avec la femme du père comme atteinte à la sainteté collective du peuple.
Le texte formule sans ambiguïté une peine capitale pour cette transgression.
Jubilés anticipe une objection : l'absence de mise à mort dans l'histoire patriarcale ne signifie pas, selon lui, que la règle n'existe pas.
La différence entre le traitement de Ruben et la loi ultérieure est expliquée par une révélation juridique progressive.
Le livre rend l'interdit permanent et affirme qu'une transgression volontaire ne peut être effacée par une offrande.
Le narrateur transforme l'épisode de Ruben en enseignement législatif transmis à Moïse.
La fidélité sexuelle et familiale est liée ici au maintien collectif dans la terre.
Le livre conclut la section légale par une qualification religieuse très forte de l'acte.
Le récit quitte la législation et revient à la chronologie familiale : toute la maison de Jacob rejoint les grands-parents.
Le livre fournit la liste complète des douze fils de Jacob et mentionne Dina séparément.
La réunion familiale s'achève par une bénédiction des descendants et par la joie d'Isaac.