Jérémie
IntroductionJérémie 48
Analyse du texte source · restitution Philologique
Et au sujet de Moab. ⏎ Ainsi parle le SEIGNEUR des armées, Dieu d’Israël : ⏎ Malheur à Nébo, car elle est dévastée ! ⏎ Qiryataïm est couverte de honte, elle est prise ; ⏎ la citadelle est couverte de honte et brisée. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:1.]
Et la gloire de Moab n’est plus. ⏎ À Heshbon, on médite son malheur : ⏎ “Venez, retranchons-la d’entre les nations !” ⏎ Toi aussi, Madmen, tu seras réduite au silence ; ⏎ l’épée te poursuivra. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:2.]
Et un cri monte de Horonaïm : ⏎ dévastation et grand fracas ! [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:3.]
Et moab est brisée ; ⏎ ses petits font entendre leurs cris. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:4.]
Car à la montée de Luhith, ⏎ on monte en pleurant sans cesse ; ⏎ à la descente de Horonaïm, ⏎ on entend les cris de détresse de la destruction. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:5.]
Fuyez ! Sauvez votre vie ! ⏎ Devenez comme un arbuste dans le désert ! [`‘aro‘er` peut être lu comme nom/toponyme ou image d’un arbuste nu du désert ; la traduction choisit ici l’image, sans exclure l’écho toponymique.]
Et parce que tu as mis ta confiance dans tes œuvres et dans tes trésors, ⏎ toi aussi tu seras prise. ⏎ Kemosh partira en exil, ⏎ avec ses prêtres et ses chefs. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:7.]
Et le dévastateur viendra contre chaque ville, ⏎ et aucune ville n’échappera. ⏎ La vallée périra ⏎ et la plaine sera détruite, ⏎ comme le SEIGNEUR l’a dit. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:8.]
Donnez des ailes à Moab, ⏎ car elle s’envolera au loin ! ⏎ Ses villes deviendront une désolation, ⏎ sans personne pour y habiter. [Le mot `tsits` est difficile ; la tradition de traduction « ailes » comprend l’appel à la fuite. D’autres analyses lexicales sont possibles.]
`remiyyah` peut signifier tromperie, relâchement ou négligence. Le verset appartient au contexte spécifique de l’oracle contre Moab et ne constitue pas un commandement général.
Moab était tranquille depuis sa jeunesse ; ⏎ elle reposait sur sa lie. ⏎ Elle n’a pas été vidée d’un récipient dans un autre, ⏎ elle n’est pas allée en exil. ⏎ C’est pourquoi son goût lui est resté ⏎ et son odeur n’a pas changé. [Image vinicole : Moab, jamais transvasé d’un récipient à l’autre, a conservé son « goût » et son « odeur » ; métaphore d’une stabilité politique devenue suffisance.]
Et c’est pourquoi voici venir des jours ⏎ — déclaration du SEIGNEUR — ⏎ où je lui enverrai des transvaseurs : ⏎ ils la transvaseront, videront ses récipients ⏎ et briseront ses jarres. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:12.]
Moab aura honte de Kemosh, ⏎ comme la maison d’Israël a eu honte de Béthel, ⏎ objet de sa confiance. [Béthel renvoie ici au sanctuaire/culte du royaume du Nord devenu objet de honte ; parallèle polémique avec Kemosh.]
Et comment pouvez-vous dire : ⏎ “Nous sommes des héros, ⏎ des hommes vaillants pour le combat” ? [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:14.]
Et moab est dévastée, ses villes montent en fumée, ⏎ et l’élite de ses jeunes hommes descend à l’abattoir ⏎ — déclaration du Roi, dont le nom est le SEIGNEUR des armées. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:15.]
Et la catastrophe de Moab est proche de venir, ⏎ et son malheur se hâte beaucoup. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:16.]
Et plaignez-la, vous tous qui l’entourez, ⏎ vous tous qui connaissez son nom ! ⏎ Dites : “Comment le bâton puissant a-t-il été brisé, ⏎ le sceptre magnifique ?” [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:17.]
Descends de ta gloire et assieds-toi sur la terre desséchée, ⏎ habitante, fille de Dibôn ! ⏎ Car le dévastateur de Moab monte contre toi ; ⏎ il détruit tes forteresses. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:18.]
Et tiens-toi sur le chemin et guette, habitante d’Aroër ! ⏎ Interroge celui qui fuit et celle qui s’échappe ; ⏎ dis : “Qu’est-il arrivé ?” [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:19.]
Et moab est couverte de honte, car elle est brisée. ⏎ Hurlez et criez ! ⏎ Annoncez près de l’Arnon ⏎ que Moab est dévastée. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:20.]
Et le jugement est venu sur le pays de la plaine : ⏎ sur Holôn, sur Yahats et sur Méphaath, [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:21.]
Et sur Dibôn, sur Nébo et sur Beth-Diblataïm, [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:22.]
Et sur Qiryataïm, sur Beth-Gamul et sur Beth-Méôn, [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:23.]
Et sur Qeriyoth, sur Botsra ⏎ et sur toutes les villes du pays de Moab, lointaines et proches. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:24.]
La corne de Moab est abattue, ⏎ son bras est brisé ⏎ — déclaration de YHWH. [« corne » = puissance/élévation ; « bras » = capacité d’action. Le parallélisme exprime l’effondrement de la puissance moabite.]
Et enivrez-le, car il s’est élevé contre le SEIGNEUR ! ⏎ Moab se vautrera dans son vomissement ⏎ et deviendra lui aussi un objet de dérision. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:26.]
Et israël n’était-il pas pour toi un objet de dérision ? ⏎ Avait-il été trouvé parmi les voleurs ⏎ pour que, chaque fois que tu parlais de lui, tu secoues la tête ? [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:27.]
Et abandonnez les villes et habitez dans le rocher, habitants de Moab ! ⏎ Soyez comme la colombe ⏎ qui fait son nid sur les parois de l’ouverture d’un gouffre. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:28.]
Et nous avons entendu l’orgueil de Moab — il est très orgueilleux — ⏎ sa hauteur, son orgueil, son arrogance ⏎ et l’élévation de son cœur. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:29.]
Et moi, je connais son emportement ⏎ — déclaration du SEIGNEUR — ⏎ mais ses vantardises ne sont que du vide ; ⏎ ce qu’ils font est sans consistance. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:30.]
Et c’est pourquoi je hurle sur Moab, ⏎ je crie sur Moab tout entier ; ⏎ on gémit pour les hommes de Qir-Hérès. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:31.]
Plus que je ne pleure Yazer, ⏎ je pleure sur toi, vigne de Sibma ! ⏎ Tes rameaux ont traversé la mer, ils ont atteint jusqu’à la mer de Yazer ; ⏎ le dévastateur est tombé sur tes fruits d’été et sur ta vendange. [La géographie de Sibma/Yazer et la formule « mer de Yazer » sont textuellement difficiles ; l’image principale est celle d’une vigne dont l’expansion est interrompue par le dévastateur.]
Et la joie et l’allégresse ont disparu des vergers et du pays de Moab. ⏎ J’ai fait cesser le vin dans les pressoirs ; ⏎ on ne foule plus au cri joyeux du pressoir. ⏎ Le cri n’est plus un cri de joie. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:33.]
Et les cris de Heshbon vont jusqu’à Éléalé, jusqu’à Yahats ; ⏎ de Tsoar on donne de la voix jusqu’à Horonaïm et Églath-Shelishiya. ⏎ Car même les eaux de Nimrim deviennent une désolation. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:34.]
Et je ferai disparaître de Moab ⏎ — déclaration du SEIGNEUR — ⏎ celui qui monte au haut lieu ⏎ et celui qui brûle de l’encens à ses dieux. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:35.]
Et c’est pourquoi mon cœur gémit comme des flûtes pour Moab, ⏎ mon cœur gémit comme des flûtes pour les hommes de Qir-Hérès ; ⏎ car les richesses qu’ils avaient acquises sont perdues. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:36.]
Car toute tête est chauve, toute barbe est coupée ; ⏎ sur toutes les mains il y a des incisions, ⏎ et sur les reins un sac. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:37.]
Sur tous les toits de Moab et sur ses places, ce n’est que lamentation ; ⏎ car j’ai brisé Moab comme un vase dont personne ne veut ⏎ — déclaration du SEIGNEUR. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:38.]
Et comme il est brisé ! Hurlez ! ⏎ Comme Moab a tourné le dos avec honte ! ⏎ Moab devient un objet de dérision et d’effroi ⏎ pour tous ceux qui l’entourent. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:39.]
Car ainsi parle YHWH : ⏎ Voici, il plane comme l’aigle ⏎ et déploie ses ailes sur Moab. [Le sujet de l’aigle n’est pas nommé dans ce verset : image stéréotypée de l’envahisseur rapide, probablement babylonien dans le contexte.]
Et les villes sont prises, les forteresses sont capturées. ⏎ Le cœur des guerriers de Moab en ce jour ⏎ sera comme le cœur d’une femme en travail. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:41.]
Et moab sera détruite comme peuple, ⏎ parce qu’elle s’est élevée contre le SEIGNEUR. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:42.]
Et la terreur, la fosse et le piège sont sur toi, habitant de Moab ⏎ — déclaration du SEIGNEUR. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:43.]
Et celui qui fuira devant la terreur tombera dans la fosse ; ⏎ celui qui remontera de la fosse sera pris dans le piège. ⏎ Car je ferai venir sur Moab l’année de son châtiment ⏎ — déclaration du SEIGNEUR. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:44.]
À l’ombre de Heshbon, les fugitifs s’arrêtent sans force. ⏎ Mais un feu sort de Heshbon, une flamme du milieu de Sihôn ; ⏎ elle dévore les tempes de Moab ⏎ et le crâne des fils du tumulte. [Le verset réemploie des formules anciennes liées à Heshbon et Sihôn ; « fils du tumulte » rend un terme difficile décrivant les Moabites.]
Malheur à toi, Moab ! ⏎ Le peuple de Kemosh est perdu ! ⏎ Tes fils sont emmenés captifs, ⏎ et tes filles en captivité. [Lecture au plus près de la construction hébraïque de Jérémie 48:46.]
Mais dans la suite des jours, ⏎ je rétablirai la destinée de Moab ⏎ — déclaration de YHWH. ⏎ Jusqu’ici, le jugement de Moab. [La restauration finale de Moab contraste avec le long jugement ; elle est maintenue sans harmonisation avec les condamnations précédentes.]