Jérémie
IntroductionJérémie 19
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Le SEIGNEUR ordonne à Jérémie d’acheter une cruche déjà cuite chez le potier et d’emmener avec lui des anciens du peuple et des prêtres.
Il doit sortir vers la vallée de Ben-Hinnom, près de la porte des Tessons, et y proclamer la parole reçue.
L’annonce est destinée aux rois de Juda et aux habitants de Jérusalem : une catastrophe si grave arrive que son récit fera tinter les oreilles.
Le jugement répond à l’abandon du SEIGNEUR, aux cultes étrangers et au sang innocent répandu dans ce lieu.
Ils y ont même brûlé leurs fils en holocauste à Baal, pratique que Dieu déclare n’avoir jamais commandée ni conçue.
Topheth et la vallée de Ben-Hinnom deviendront donc dans la mémoire « vallée du Massacre ».
Les projets politiques de Juda et Jérusalem échoueront, et les habitants tomberont devant leurs ennemis.
La ville deviendra un spectacle de ruine qui provoquera la stupeur des passants.
Le siège sera si extrême que le texte décrit les habitants en venant à manger la chair de leurs propres proches.
Jérémie doit ensuite briser publiquement la cruche devant les anciens.
Le geste signifie qu’à la différence de l’argile encore remodelable du chapitre 18, cette cruche cuite est brisée sans réparation possible.
Le jugement annoncé à Topheth s’étendra à Jérusalem elle-même.
Même les maisons privées et royales seront rendues impures, parce que leurs toits ont servi au culte des astres et d’autres dieux.
Après le signe accompli à Topheth, Jérémie revient dans la cour du Temple pour parler à tout le peuple.
Il répète que le malheur annoncé atteindra Jérusalem et les villes qui lui sont liées parce que le peuple a raidi sa nuque et refusé d’écouter.