Hébreux
IntroductionHébreux 12
Synthèse claire, précise et fluide · restitution Inspirée
Nous donc aussi, entourés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout poids et le péché qui nous entrave si facilement, et courons avec endurance l’épreuve qui nous est proposée.
Gardons les yeux fixés sur Jésus, qui ouvre et conduit la foi à son accomplissement. En vue de la joie qui lui était proposée, il a enduré la croix, méprisé la honte et s’est assis à la droite du trône de Dieu.
Considérez celui qui a supporté une telle opposition de la part des pécheurs, afin de ne pas vous fatiguer ni vous décourager.
Dans votre lutte contre le péché, vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang.
Et vous avez oublié l’exhortation qui s’adresse à vous comme à des fils : « Mon fils, ne méprise pas la discipline du Seigneur et ne te décourage pas lorsqu’il te reprend.
Car le Seigneur discipline celui qu’il aime ; il corrige tout fils qu’il accueille. »
C’est pour votre formation que vous endurez. Dieu vous traite comme des fils. Quel fils son père ne discipline-t-il pas ?
Si vous êtes privés de cette discipline dont tous ont eu leur part, alors vous n’êtes pas vraiment des fils.
Nous avons eu nos pères humains pour nous corriger et nous les respections. Ne devons-nous pas bien davantage nous soumettre au Père des esprits afin de vivre ?
Nos pères nous disciplinaient pour quelques jours, selon ce qu’ils jugeaient bon ; Dieu le fait pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté.
Toute discipline paraît d’abord produire non de la joie mais de la tristesse ; plus tard, elle donne à ceux qu’elle a exercés un fruit paisible de justice.
Relevez donc les mains qui retombent et les genoux affaiblis.
Tracez des chemins droits pour vos pieds, afin que ce qui est boiteux ne se démette pas mais guérisse plutôt.
Recherchez la paix avec tous et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.
Veillez à ce que personne ne manque la grâce de Dieu et qu’aucune racine d’amertume ne pousse pour causer du trouble et contaminer beaucoup de personnes.
Que personne ne soit immoral ou profane comme Ésaü, qui vendit son droit d’aînesse pour un seul repas.
Vous savez qu’ensuite, lorsqu’il voulut hériter de la bénédiction, il fut rejeté. Il ne trouva aucun moyen de changer ce qui avait été fait, bien qu’il ait recherché la bénédiction avec des larmes.
Vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne que l’on pouvait toucher, embrasée de feu, entourée d’obscurité, de ténèbres et de tempête,
ni du son de la trompette, ni d’une voix dont les auditeurs demandèrent qu’aucune parole supplémentaire ne leur soit adressée.
Car ils ne supportaient pas cet ordre : « Même si une bête touche la montagne, elle sera lapidée. »
Le spectacle était si terrifiant que Moïse dit : « Je suis rempli de peur et de tremblement. »
Mais vous vous êtes approchés du mont Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et de myriades d’anges en fête,
de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, de Dieu juge de tous, et des esprits des justes parvenus à l’accomplissement,
de Jésus, médiateur d’une alliance nouvelle, et du sang aspergé qui parle mieux que celui d’Abel.
Prenez garde de ne pas refuser celui qui parle. Si ceux qui refusèrent l’avertissement donné sur terre n’échappèrent pas au jugement, à combien plus forte raison nous-mêmes si nous nous détournons de celui qui parle depuis les cieux !
Sa voix ébranla alors la terre ; maintenant il a fait cette promesse : « Encore une fois, j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. »
Les mots « encore une fois » indiquent que les réalités ébranlables, parce qu’elles appartiennent à la création, seront retirées, afin que demeurent celles qui ne peuvent être ébranlées.
Puisque nous recevons un royaume inébranlable, soyons reconnaissants et servons Dieu d’une manière qui lui soit agréable, avec respect et crainte.
Car notre Dieu est aussi un feu dévorant.