Hébreux
IntroductionHébreux 12
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Ainsi donc, nous aussi, entourés d’une si grande nuée de témoins, rejetons tout poids et le péché qui nous entrave si facilement, et courons avec persévérance l’épreuve qui nous est proposée.
Gardons les yeux fixés sur Jésus, l’initiateur et celui qui mène la foi à son accomplissement. Pour la joie qui lui était proposée, il a enduré la croix, méprisé la honte, et il s’est assis à la droite du trône de Dieu.
Considérez celui qui a enduré contre lui une telle opposition de la part des pécheurs, afin de ne pas vous fatiguer ni perdre courage.
Vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang dans votre lutte contre le péché.
Et vous avez oublié l’encouragement qui s’adresse à vous comme à des fils : « Mon fils, ne méprise pas l’éducation du Seigneur et ne perds pas courage lorsqu’il te reprend.
Car le Seigneur éduque celui qu’il aime, et il corrige tout fils qu’il accueille. »
C’est pour votre éducation que vous endurez : Dieu vous traite comme des fils. Quel est donc le fils que son père n’éduque pas ?
Mais si vous êtes sans cette éducation dont tous ont eu leur part, alors vous êtes des enfants illégitimes et non des fils.
D’ailleurs, nous avions nos pères terrestres pour nous éduquer et nous les respections. Ne nous soumettrons-nous pas bien davantage au Père des esprits pour vivre ?
Nos pères nous éduquaient pour peu de jours selon ce qui leur semblait bon ; Dieu, lui, le fait pour notre bien, afin que nous participions à sa sainteté.
Toute éducation paraît d’abord être un sujet de tristesse plutôt que de joie ; mais plus tard, elle produit pour ceux qu’elle a exercés un fruit paisible de justice.
Redressez donc les mains qui retombent et les genoux qui fléchissent,
et faites des chemins droits pour vos pieds, afin que ce qui est boiteux ne se démette pas, mais soit plutôt guéri.
Recherchez la paix avec tous et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.
Veillez à ce que personne ne manque la grâce de Dieu, à ce qu’aucune racine d’amertume ne pousse et ne cause du trouble, contaminant ainsi beaucoup de personnes.
Veillez aussi à ce qu’il n’y ait ni personne sexuellement immoral ni profane comme Ésaü, qui, pour un seul repas, vendit ses droits de premier-né.
Vous savez qu’ensuite, lorsqu’il voulut hériter la bénédiction, il fut rejeté ; il ne trouva pas de place pour un changement, bien qu’il l’ait recherché avec des larmes.
Vous ne vous êtes pas approchés d’une réalité qu’on peut toucher : feu ardent, obscurité, ténèbres et tempête,
ni du son d’une trompette ni d’une voix dont ceux qui l’entendirent demandèrent qu’aucune parole ne leur soit plus adressée.
Ils ne supportaient pas l’ordre donné : « Même si une bête touche la montagne, elle sera lapidée. »
Et le spectacle était si redoutable que Moïse dit : « Je suis terrifié et tremblant. »
Mais vous vous êtes approchés du mont Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, de myriades d’anges en fête,
de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, de Dieu, juge de tous, et des esprits des justes conduits à l’accomplissement,
de Jésus, médiateur d’une alliance nouvelle, et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel.
Prenez garde de ne pas refuser celui qui parle. Car s’ils n’ont pas échappé après avoir refusé celui qui les avertissait sur terre, combien moins échapperons-nous si nous nous détournons de celui qui parle depuis les cieux !
Sa voix ébranla alors la terre ; maintenant il a fait cette promesse : « Encore une fois, moi, j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. »
Les mots « encore une fois » indiquent que les choses ébranlées, parce qu’elles appartiennent à l’ordre créé, seront déplacées, afin que demeurent celles qui ne peuvent être ébranlées.
Ainsi, puisque nous recevons un royaume inébranlable, soyons reconnaissants ; par cette grâce, rendons à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec révérence et respect.
Car notre Dieu est aussi un feu dévorant.