Genèse
IntroductionGenèse 4
Analyse du texte source · restitution Philologique
Et l’adam connut Hawwah sa femme ; et elle conçut et enfanta Qayin, et dit : « J’ai acquis un homme avec YHWH. » [euphémisme biblique pour l’union sexuelle ; Qayin ; qaniti : jeu sonore avec Qayin ; YHWH ; ou : grâce au SEIGNEUR]
Et elle ajouta d’enfanter son frère, Hevel. Et Hevel fut berger de petit bétail, et Qayin fut travaillant l’adamah. [Hevel : nom identique au mot pouvant désigner souffle, vapeur]
Et il arriva, au bout de jours, que Qayin apporta du fruit de l’adamah une offrande à YHWH. [YHWH ; minhah : don, offrande]
Et Hevel apporta, lui aussi, des premiers-nés de son petit bétail et de leurs graisses ; et YHWH regarda vers Hevel et vers son offrande, [YHWH]
mais vers Qayin et vers son offrande il ne regarda pas. Et cela brûla beaucoup pour Qayin, et son visage tomba. [image hébraïque de l’abattement]
Et YHWH dit à Qayin : « Pourquoi cela a-t-il brûlé pour toi, et pourquoi ton visage est-il tombé ? [YHWH]
N’est-ce pas : si tu fais bien, relèvement ; et si tu ne fais pas bien, à l’ouverture le péché est couché, et vers toi son désir, et toi tu domineras sur lui. » [se’et : relèvement, élévation ; possiblement acceptation ; teshuqah : même mot qu’en 3,16]
wayyōʾmer Qayin ʾel-Hevel ʾaḥiw … wayhî bihyōtām bassādeh — Le texte massorétique omet la parole annoncée par « dire ». L’appareil BHS signale la leçon נֵלְכָה הַשָּׂדֶה (« Allons au champ »), soutenue par le Pentateuque samaritain, la Septante, le syriaque et la Vulgate ; Bible Savoy la retient ici comme leçon critique.
Et YHWH dit à Qayin : « Où est Hevel ton frère ? » Et il dit : « Je ne sais pas. Gardien de mon frère suis-je ? » [YHWH]
Et il dit : « Qu’as-tu fait ? Une voix : les sangs de ton frère crient vers moi depuis l’adamah. [pluriel hébreu damim]
Et maintenant, maudit tu es depuis l’adamah qui a ouvert sa bouche pour prendre les sangs de ton frère depuis ta main. [adamah]
Quand tu travailleras l’adamah, elle n’ajoutera plus à donner sa force pour toi ; mouvant et errant tu seras sur la terre. » [na‘ wa-nad]
Et Qayin dit à YHWH : « Grand est mon ‘avon à porter. [YHWH ; ‘avon : faute, culpabilité, mais aussi peine encourue]
Voici, tu m’as chassé aujourd’hui de dessus la face de l’adamah, et de ta face je serai caché ; et je serai mouvant et errant sur la terre, et il arrivera que tout me trouvant me tuera. »
Et YHWH lui dit : « C’est pourquoi tout tuant Qayin, sept fois il sera vengé. » Et YHWH plaça pour Qayin un signe, afin que ne le frappe pas tout le trouvant. [YHWH ; ’ot : signe, marque, signal]
Et Qayin sortit de devant la face de YHWH et habita dans la terre de Nod, à l’est d’Éden. [YHWH ; nom rapproché du verbe « errer »]
Et Qayin connut sa femme ; et elle conçut et enfanta Hanok. Et il fut bâtissant une ville, et il appela le nom de la ville comme le nom de son fils : Hanok.
Et à Hanok fut engendré Irad ; et Irad engendra Mehouyaël, et Mehiyaël engendra Metoushaël, et Metoushaël engendra Lamek.
Et Lamek prit pour lui deux femmes ; le nom de l’une Ada, et le nom de la seconde Tsilla.
Et Ada enfanta Yabal ; lui fut père de celui habitant tente et troupeau. [c.-à-d. l’ancêtre ou fondateur d’une lignée]
Et le nom de son frère Youbal ; lui fut père de tout saisissant lyre et ugav. [ugav : instrument à vent dont l’identification précise est incertaine]
Et Tsilla, elle aussi, enfanta Toubal-Qayin, forgeant tout artisanat de bronze et de fer ; et la sœur de Toubal-Qayin fut Naama. [ou : aiguisait]
Et Lamek dit à ses femmes : « Ada et Tsilla, entendez ma voix ; femmes de Lamek, prêtez l’oreille à ma parole : car un homme j’ai tué pour ma blessure, et un garçon pour ma meurtrissure. [Poème bref dont la formulation peut exprimer une vantardise de vengeance disproportionnée.]
Car sept fois sera vengé Qayin, et Lamek soixante-dix et sept. » [Le texte massorétique porte « soixante-dix et sept » ; la Septante a une formulation à l’origine de la tradition « soixante-dix fois sept ».]
Et Adam connut encore sa femme, et elle enfanta un fils et appela son nom Shet : « Car Dieu a placé pour moi une autre semence à la place de Hevel, car Qayin l’a tué. » [Shet ; shat : a placé, accordé ; jeu sonore avec Shet]
Et à Shet, à lui aussi, fut engendré un fils ; et il appela son nom Enosh. Alors on commença à appeler dans le nom de YHWH. [YHWH]