Genèse
IntroductionGenèse 35
Nuances du texte source · restitution Déployée
Dieu dit à Jacob : « Lève-toi, monte à Béthel, habite là, et fais-y un autel au Dieu qui t’est apparu lorsque tu fuyais devant Ésaü ton frère. »
Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui : « Ôtez les dieux de l’étranger [elohé ha-nékhar : divinités étrangères] qui sont au milieu de vous, purifiez-vous [hit-taharu : rendez-vous purs] et changez vos vêtements.
Levons-nous et montons à Béthel ; j’y ferai un autel au Dieu qui m’a répondu au jour de ma détresse et qui a été avec moi sur le chemin où j’ai marché. »
Ils donnèrent à Jacob tous les dieux de l’étranger qui étaient entre leurs mains et les anneaux [nezamim : anneaux, probablement ici boucles d’oreilles] qui étaient à leurs oreilles. Jacob les enfouit sous le térébinthe [elah : térébinthe ou grand arbre apparenté] qui était près de Sichem.
Ils partirent, et une terreur de Dieu [ḥittat Elohim : terreur venant de Dieu, ou terreur extraordinaire] fut sur les villes qui les entouraient ; elles ne poursuivirent pas les fils de Jacob.
Jacob arriva à Louz, au pays de Canaan, c’est-à-dire Béthel, avec tout le peuple qui était avec lui.
Il bâtit là un autel et appela le lieu El-Béthel [« Dieu de Béthel »], car là Dieu s’était révélé à lui lorsqu’il fuyait devant son frère.
Débora, nourrice de Rébecca, mourut et fut enterrée au-dessous de Béthel, sous le chêne ; on l’appela Allôn-Bakouth [« chêne des pleurs »].
Dieu apparut encore à Jacob lorsqu’il revint de Paddân-Aram, et il le bénit.
Dieu lui dit : « Ton nom est Jacob. Ton nom ne sera plus appelé Jacob ; Israël sera ton nom. » Et il appela son nom Israël. [La confirmation reprend le changement de nom de 32,29.]
Dieu lui dit : « Je suis El-Shaddaï [titre divin traditionnellement rendu « Dieu Tout-Puissant », étymologie discutée]. Sois fécond et multiplie-toi. Une nation et une assemblée de nations seront issues de toi, et des rois sortiront de tes reins [ḥalatsayim : lombes, reins, siège de la descendance].
Le pays que j’ai donné à Abraham et à Isaac, je te le donnerai ; je le donnerai aussi à ta descendance après toi. »
Puis Dieu s’éleva loin de lui, à l’endroit où il lui avait parlé.
Jacob dressa une stèle [matsebah] à l’endroit où Dieu lui avait parlé, une stèle de pierre ; il y versa une libation [nesekh] et répandit de l’huile sur elle.
Jacob appela Béthel le lieu où Dieu lui avait parlé.
Ils partirent de Béthel. Il restait encore une certaine distance [kivrat ha-arets : mesure de distance indéterminée] pour arriver à Éphrata lorsque Rachel enfanta ; son enfantement fut difficile.
Pendant les douleurs de l’accouchement, la sage-femme lui dit : « N’aie pas peur, car tu as encore un fils. »
Comme sa vie [nefesh : vie, souffle vital, personne] s’en allait, car elle mourait, elle appela son nom Ben-Oni [« fils de ma douleur » ; selon une autre analyse : « fils de ma vigueur »], mais son père l’appela Benjamin [Binyamin : généralement « fils de la droite », possiblement « fils du Sud » selon l’orientation ancienne].
Rachel mourut et fut enterrée sur le chemin d’Éphrata, c’est-à-dire Bethléem.
Jacob dressa une stèle sur sa tombe ; c’est la stèle du tombeau de Rachel jusqu’à ce jour.
Israël partit et dressa sa tente au-delà de Migdal-Éder [« tour du troupeau »].
Pendant qu’Israël demeurait dans ce pays, Ruben alla coucher avec Bilha, concubine [pilegesh] de son père, et Israël l’apprit. Les fils de Jacob étaient douze.
Les fils de Léa étaient Ruben, premier-né de Jacob, Siméon, Lévi, Juda, Issakar et Zabulon.
Les fils de Rachel étaient Joseph et Benjamin.
Les fils de Bilha, servante de Rachel, étaient Dan et Nephtali.
Les fils de Zilpa, servante de Léa, étaient Gad et Asher. Tels sont les fils de Jacob qui lui naquirent à Paddân-Aram.
Jacob arriva vers Isaac son père, à Mamré, Qiryat-Arba, c’est-à-dire Hébron, où Abraham et Isaac avaient séjourné.
Isaac vécut cent quatre-vingts ans.
Isaac expira et mourut ; il fut réuni à son peuple [expression distincte de l’ensevelissement], vieux et rassasié de jours. Ésaü et Jacob, ses fils, l’enterrèrent.