Genèse
IntroductionGenèse 35
S2 · Révision philologique approfondie · Tanakh en contexte juif
Dieu dit à Jacob : « Lève-toi, monte à Béthel, habite là, et fais-y un autel au Dieu qui t’est apparu lorsque tu fuyais devant Ésaü ton frère. »
Jacob dit à sa maison et à tous ceux qui étaient avec lui : « Ôtez les dieux de l’étranger qui sont au milieu de vous, purifiez-vous et changez vos vêtements.
Levons-nous et montons à Béthel ; j’y ferai un autel au Dieu qui m’a répondu au jour de ma détresse et qui a été avec moi sur le chemin où j’ai marché. »
Ils donnèrent à Jacob tous les dieux de l’étranger qui étaient entre leurs mains et les anneaux qui étaient à leurs oreilles. Jacob les enfouit sous le térébinthe qui était près de Sichem.
Ils partirent, et une terreur de Dieu fut sur les villes qui les entouraient ; elles ne poursuivirent pas les fils de Jacob.
Jacob arriva à Louz, au pays de Canaan, c’est-à-dire Béthel, avec tout le peuple qui était avec lui.
Il bâtit là un autel et appela le lieu El-Béthel, car là Dieu s’était révélé à lui lorsqu’il fuyait devant son frère.
Débora, nourrice de Rébecca, mourut et fut enterrée au-dessous de Béthel, sous le chêne ; on l’appela Allôn-Bakouth.
Dieu apparut encore à Jacob lorsqu’il revint de Paddân-Aram, et il le bénit.
Dieu lui dit : « Ton nom est Jacob. Ton nom ne sera plus appelé Jacob ; Israël sera ton nom. » Et il appela son nom Israël.
Dieu lui dit : « Je suis El-Shaddaï. Sois fécond et multiplie-toi. Une nation et une assemblée de nations seront issues de toi, et des rois sortiront de tes reins.
Le pays que j’ai donné à Abraham et à Isaac, je te le donnerai ; je le donnerai aussi à ta descendance après toi. »
Puis Dieu s’éleva loin de lui, à l’endroit où il lui avait parlé.
Jacob dressa une stèle à l’endroit où Dieu lui avait parlé, une stèle de pierre ; il y versa une libation et répandit de l’huile sur elle.
Jacob appela Béthel le lieu où Dieu lui avait parlé.
Ils partirent de Béthel. Il restait encore une certaine distance pour arriver à Éphrata lorsque Rachel enfanta ; son enfantement fut difficile.
Pendant les douleurs de l’accouchement, la sage-femme lui dit : « N’aie pas peur, car tu as encore un fils. »
Comme sa vie s’en allait, car elle mourait, elle appela son nom Ben-Oni ; mais son père l’appela Benjamin.
Rachel mourut et fut enterrée sur le chemin d’Éphrata, c’est-à-dire Bethléem.
Jacob dressa une stèle sur sa tombe ; c’est la stèle du tombeau de Rachel jusqu’à ce jour.
Israël partit et dressa sa tente au-delà de Migdal-Éder.
Pendant qu’Israël demeurait dans ce pays, Ruben alla coucher avec Bilha, concubine de son père, et Israël l’apprit. Les fils de Jacob étaient douze.
Les fils de Léa étaient Ruben, premier-né de Jacob, Siméon, Lévi, Juda, Issakar et Zabulon.
Les fils de Rachel étaient Joseph et Benjamin.
Les fils de Bilha, servante de Rachel, étaient Dan et Nephtali.
Les fils de Zilpa, servante de Léa, étaient Gad et Asher. Tels sont les fils de Jacob qui lui naquirent à Paddân-Aram.
Jacob arriva vers Isaac son père, à Mamré, Qiryat-Arba, c’est-à-dire Hébron, où Abraham et Isaac avaient séjourné.
Isaac vécut cent quatre-vingts ans.
Isaac expira et mourut ; il fut réuni à son peuple, vieux et rassasié de jours. Ésaü et Jacob, ses fils, l’enterrèrent.