Ézéchiel
IntroductionÉzéchiel 46
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
La porte intérieure orientale restera fermée pendant les six jours de travail, mais sera ouverte le sabbat et à la nouvelle lune.
Le prince entrera par le vestibule extérieur, se tiendra près du montant pendant que les prêtres offrent ses sacrifices, puis ressortira ; la porte restera ouverte jusqu’au soir.
Le peuple se prosternera lui aussi devant le SEIGNEUR à l’entrée de cette porte les sabbats et les nouvelles lunes.
Le sabbat, le prince offrira six agneaux sans défaut et un bélier.
L’offrande végétale du bélier sera fixée, tandis que celle des agneaux sera proportionnée à ses moyens, avec l’huile prescrite.
À la nouvelle lune, il offrira un jeune taureau, six agneaux et un bélier sans défaut.
Les offrandes végétales et l’huile suivront les proportions indiquées.
Le prince entrera et sortira par le même vestibule.
Le peuple, en revanche, traversera le complexe : celui qui entre par le nord sortira par le sud, et inversement.
Lors des fêtes, le prince prendra place au milieu du mouvement collectif du peuple.
Les offrandes des fêtes suivront les mêmes proportions de grain et d’huile.
Pour une offrande volontaire du prince, la porte orientale pourra être exceptionnellement ouverte puis refermée après son départ.
Chaque matin, un agneau d’un an sans défaut sera offert en holocauste.
Il sera accompagné quotidiennement de farine et d’huile selon une prescription durable.
Agneau, offrande végétale et huile constituent ainsi l’holocauste matinal permanent.
Un bien donné par le prince à l’un de ses fils pourra rester dans son héritage familial.
Un bien donné à un serviteur reviendra en revanche au prince lors de l’année de libération.
Surtout, le prince ne pourra exproprier le peuple pour enrichir ses fils : son domaine doit rester distinct de l’héritage des familles.
Mon guide me conduisit ensuite aux salles saintes des prêtres, près de la porte nord.
C’est là que les prêtres cuiraient les sacrifices très saints, afin de ne pas les transporter dans la cour extérieure.
Puis je fus conduit aux quatre angles de la cour extérieure, où se trouvait une petite cour à chaque coin.
Ces quatre cours fermées avaient toutes les mêmes dimensions.
Des foyers de cuisson étaient aménagés tout autour.
Ces cuisines servaient à préparer les sacrifices consommés par le peuple.