Ézéchiel
IntroductionÉzéchiel 46
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Ainsi parle le Seigneur DIEU : la porte de la cour intérieure qui regarde vers l’est restera fermée les six jours de travail ; elle sera ouverte le jour du sabbat et le jour de la nouvelle lune.
Le prince entrera de l’extérieur par le vestibule de la porte et se tiendra près du montant. Les prêtres offriront son holocauste et ses sacrifices de paix ; il se prosternera sur le seuil, puis sortira. La porte restera ouverte jusqu’au soir.
Le peuple du pays se prosternera devant le SEIGNEUR à l’entrée de cette porte, aux sabbats et aux nouvelles lunes.
L’holocauste que le prince offrira au SEIGNEUR le jour du sabbat sera de six agneaux sans défaut et d’un bélier sans défaut.
L’offrande végétale sera d’un épha pour le bélier ; pour les agneaux, ce qu’il pourra donner ; et un hin d’huile par épha.
Le jour de la nouvelle lune, il offrira un jeune taureau sans défaut, six agneaux et un bélier, tous sans défaut.
Il offrira un épha pour le taureau, un épha pour le bélier et, pour les agneaux, selon ses moyens, avec un hin d’huile par épha.
Quand le prince entrera, il passera par le vestibule de la porte et ressortira par le même chemin.
Mais lorsque le peuple vient devant le SEIGNEUR aux fêtes, celui qui entre par la porte du nord sortira par la porte du sud, et celui qui entre par le sud sortira par le nord. Personne ne repartira par la porte par laquelle il est entré : il sortira en face.
Le prince sera au milieu d’eux : il entrera quand ils entreront et sortira quand ils sortiront.
Aux fêtes et aux temps fixés, l’offrande sera d’un épha pour le taureau et d’un épha pour le bélier ; pour les agneaux, selon les moyens du prince ; avec un hin d’huile par épha.
Si le prince offre volontairement au SEIGNEUR un holocauste ou un sacrifice de paix, on lui ouvrira la porte orientale. Il offrira comme le jour du sabbat, puis sortira, et la porte sera refermée après son départ.
Chaque jour, tu offriras au SEIGNEUR en holocauste un agneau d’un an sans défaut ; tu l’offriras chaque matin.
Chaque matin, tu joindras une offrande d’un sixième d’épha et un tiers de hin d’huile pour humecter la fleur de farine. C’est une prescription perpétuelle pour le SEIGNEUR.
On offrira chaque matin l’agneau, l’offrande végétale et l’huile : c’est l’holocauste perpétuel.
Ainsi parle le Seigneur DIEU : si le prince donne à l’un de ses fils un bien pris sur son héritage, ce bien appartiendra à ses fils ; ce sera leur propriété héréditaire.
Mais s’il donne une part de son héritage à l’un de ses serviteurs, elle lui appartiendra seulement jusqu’à l’année de libération ; ensuite elle reviendra au prince. Seuls ses fils conserveront définitivement leur héritage.
Le prince ne prendra rien de l’héritage du peuple en le dépouillant de sa propriété. Il ne donnera à ses fils que sur son propre domaine, afin que mon peuple ne soit pas dispersé loin de ses possessions.
Il me conduisit par l’entrée située à côté de la porte vers les salles saintes des prêtres, tournées vers le nord. Là, au fond, vers l’ouest, se trouvait un emplacement.
Il me dit : « Voici le lieu où les prêtres feront cuire le sacrifice de réparation et le sacrifice pour le péché, et où ils feront cuire l’offrande végétale, afin de ne pas les porter dans la cour extérieure et de ne pas communiquer la sainteté au peuple. »
Puis il me fit sortir dans la cour extérieure et me conduisit à ses quatre angles. Dans chaque angle de la cour, il y avait une petite cour.
Aux quatre angles se trouvaient des cours fermées, longues de quarante et larges de trente ; toutes les quatre avaient les mêmes dimensions.
Un rang de maçonnerie entourait chacune des quatre cours, et des foyers de cuisson avaient été aménagés tout autour, sous ces rangées.
Il me dit : « Ce sont les cuisines où les serviteurs du Temple feront cuire les sacrifices du peuple. »