Ézéchiel
IntroductionÉzéchiel 34
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
La parole du SEIGNEUR me fut adressée.
Les dirigeants d’Israël sont comparés à des bergers qui se nourrissent eux-mêmes au lieu de nourrir le troupeau.
Ils utilisent graisse, laine et bêtes grasses pour eux-mêmes sans prendre soin des brebis.
Ils ne fortifient pas les faibles, ne soignent pas les malades, ne pansent pas les blessés et ne recherchent ni les égarés ni les perdus.
Faute de véritable berger, les brebis se dispersent et deviennent une proie.
Le troupeau erre sur toutes les montagnes sans personne pour le chercher.
Les bergers doivent donc écouter la parole du SEIGNEUR.
Parce qu’ils ont abandonné les brebis et se sont nourris eux-mêmes, Dieu les tient responsables de la dispersion.
La sentence est adressée directement aux bergers.
Ils seront destitués de leur fonction et le troupeau sera arraché de leur bouche.
Dieu annonce alors qu’il recherchera lui-même ses brebis et prendra soin d’elles.
Il les rassemblera depuis tous les lieux où elles ont été dispersées au jour de l’obscurité.
Il les ramènera des peuples vers la terre d’Israël et les fera paître sur ses montagnes.
Elles trouveront de bons pâturages et un lieu de repos sûr.
Dieu répète qu’il sera lui-même leur berger et leur donnera le repos.
Il cherchera la perdue, ramènera l’égarée, soignera la blessée et fortifiera la faible, tout en jugeant les fortes qui écrasent les autres.
Le jugement s’étend donc au troupeau lui-même, entre brebis, béliers et boucs.
Les plus fortes ne doivent pas monopoliser les bons pâturages puis piétiner ce qui reste.
Les faibles ne devraient pas être contraintes de manger et boire ce que les puissantes ont dégradé.
Dieu jugera donc entre brebis grasses et brebis maigres.
Celles qui utilisent flanc, épaule et cornes pour disperser les faibles seront jugées.
Le troupeau sera sauvé du pillage extérieur comme de l’oppression intérieure.
Un seul berger sera établi sur lui : « mon serviteur David ».
Le SEIGNEUR restera leur Dieu et David sera prince au milieu d’eux.
Une alliance de paix apportera sécurité jusque dans les lieux sauvages.
La pluie viendra au temps voulu comme pluie de bénédiction.
Arbres et terre porteront leur fruit, tandis que les jougs de l’asservissement seront brisés.
Israël ne sera plus une proie pour les nations et pourra habiter sans peur.
Une plantation renommée supprimera famine et humiliation.
Le peuple saura que le SEIGNEUR est avec lui et qu’il lui appartient.
La métaphore est finalement décodée : les brebis de ce pâturage sont les humains d’Israël.