Ézéchiel
IntroductionÉzéchiel 22
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
La parole du SEIGNEUR me fut adressée.
« Fils d’homme, juge la ville sanguinaire en exposant toutes ses pratiques abominables.
Jérusalem a répandu le sang et fabriqué des idoles, rapprochant elle-même le temps de son jugement.
Violence et idolâtrie ont rendu sa culpabilité publique devant les nations.
Proches et lointains se moqueront d’une ville dont le nom est souillé et l’ordre intérieur détruit.
Ses princes utilisent leur pouvoir pour répandre le sang.
Père et mère sont méprisés ; étranger, orphelin et veuve sont opprimés.
Ce qui est consacré à Dieu est méprisé et les sabbats profanés.
Calomnie, sang versé, cultes des hauts lieux et infamie remplissent la ville.
Même les limites sexuelles et familiales de la Torah sont transgressées.
Adultère, inceste et violences sexuelles s’ajoutent au réquisitoire.
Pots-de-vin, usure, extorsion et oubli de Dieu complètent le portrait d’une société corrompue.
Dieu frappe des mains d’indignation devant le gain injuste et le sang répandu.
La ville ne pourra conserver sa force lorsque le jugement arrivera.
La dispersion parmi les nations servira aussi à faire disparaître son impureté.
Jérusalem connaîtra publiquement son humiliation et saura que le SEIGNEUR avait parlé.
Une nouvelle parole du SEIGNEUR me fut adressée.
Israël est comparé à des scories mêlées au métal dans un four.
Puisque le peuple est devenu comme ce résidu impur, Jérusalem devient le creuset où il est rassemblé.
Comme le métal est fondu par le feu, le peuple sera fondu dans la chaleur du jugement.
Dieu soufflera lui-même sur le feu de cette fournaise.
La ville comprendra alors ce que signifie avoir été placée dans le creuset.
Une troisième parole du SEIGNEUR me fut adressée.
Le pays est comparé à une terre impure et privée de pluie au jour de la colère.
Ses prophètes conspirent comme des lions prédateurs, dévorant les vies et enrichissant leurs maisons.
Les prêtres violent la Torah, ne distinguent plus saint et profane, pur et impur, et ferment les yeux sur les sabbats.
Les chefs politiques sont comparés à des loups qui détruisent des vies pour obtenir du gain.
Les prophètes recouvrent cette corruption d’un faux enduit en prétendant parler au nom de Dieu.
Le peuple lui-même participe à l’oppression, au vol et à la maltraitance des plus vulnérables.
Dieu cherche quelqu’un qui reconstruise le mur et se tienne dans la brèche pour le pays, mais n’en trouve aucun.
Le jugement fait donc retomber sur eux leur propre conduite.