Ézéchiel
IntroductionÉzéchiel 11
Analyse du texte source · restitution Philologique
Les vingt-cinq hommes ne sont pas nécessairement les mêmes que ceux d’Éz 8,16 ; ici deux responsables sont nommés et qualifiés de sare ha‘am.
Ḥosheve ’awen : concevoir/penser l’iniquité ; yo‘atse ‘atsat-ra‘ : donner conseil mauvais.
La syntaxe de lo beqarov benot batim est difficile. L’image marmite/viande sera renversée au v.7.
Répétition emphatique du verbe n-b-’.
Ma‘alot ruḥakhem : ce qui monte dans votre esprit/pensée.
Ḥalal : transpercé, tué, victime de violence.
Le sujet du dernier verbe peut être rendu à la première personne selon le discours divin ; le MT porte forme causative avec sujet implicite.
Jeu rhétorique entre yare’tem et ’avi‘.
Yad-zarim : main d’étrangers, puissance militaire étrangère.
La frontière d’Israël peut évoquer le lieu historique où certains responsables furent exécutés.
Reprise antithétique du v.3.
Mishpete hagoyim : normes/coutumes des nations environnantes.
Kalah : achèvement/extermination. Même cri d’intercession qu’en Éz 9,8.
Formule prophétique standard.
Anshe ge’ullatekha : hommes de ton rachat/parenté proche. Le vocabulaire évoque le devoir familial de rachat.
Miqdash me‘at : litt. « sanctuaire de peu/petit sanctuaire ». « Pour un peu de temps » est également possible ; la traduction continue choisit l’idée de présence-sanctuaire limitée/provisoire.
Qibbets/’asaf : rassembler/recueillir, doublet fréquent du retour d’exil.
Shiqqutsim et to‘evot : objets/pratiques détestables et abominations.
Le MT lit lev eḥad, « un seul cœur » ; certains témoins anciens ont « cœur autre/nouveau ». Éz 36,26 porte explicitement « cœur nouveau ».
Formule d’alliance classique.
La syntaxe initiale est lourde ; le sens est celui d’un cœur orienté vers les abominations.
L’association chérubins/roues confirme l’identification des êtres vivants d’Éz 1.
Le mouvement spatial de la gloire structure Éz 8–11.
Ruḥ Elohim peut qualifier le moyen de la vision : par/dans l’Esprit de Dieu.
La vision devient maintenant proclamation à la communauté réelle.