Deutéronome
IntroductionDeutéronome 33
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Voici la bénédiction que Moïse, homme de Dieu, prononça sur les fils d’Israël avant sa mort.
Il évoqua le SEIGNEUR venant du Sinaï, se levant depuis Séïr et resplendissant depuis Parân, accompagné de myriades saintes ; le texte parle aussi, dans une formule difficile, d’un feu venant de sa droite.
Il chérit les peuples ; ceux qui lui sont consacrés sont dans sa main, se tiennent à ses pieds et reçoivent ses paroles.
Moïse nous a donné une Torah, héritage de l’assemblée de Jacob.
Un roi fut établi en Yeshouroun lorsque les chefs du peuple et les tribus d’Israël se rassemblèrent.
Que Ruben vive et ne disparaisse pas ; que ses hommes subsistent.
Pour Juda : SEIGNEUR, écoute sa voix, ramène-le vers son peuple ; que ses mains combattent pour lui et sois son secours contre ses adversaires.
Pour Lévi : tes Toummim et tes Ourim appartiennent à l’homme qui t’est fidèle, éprouvé à Massa et aux eaux de Meriba.
Lévi a placé l’alliance au-dessus même des liens familiaux, gardant ta parole et préservant ton alliance.
Les lévites enseignent tes jugements à Jacob et ta Torah à Israël ; ils présentent l’encens et les offrandes sur ton autel.
Bénis leur force, agrée l’œuvre de leurs mains et brise la résistance de leurs adversaires.
Pour Benjamin : bien-aimé du SEIGNEUR, qu’il demeure en sécurité auprès de lui, couvert tout le jour et porté entre ses épaules.
Pour Joseph : que son pays soit béni par la rosée du ciel et les eaux profondes,
par les meilleures récoltes produites au rythme du soleil et des mois,
par les richesses des montagnes anciennes et des collines durables,
par le meilleur de la terre et par la faveur de celui qui demeurait dans le buisson. Que ces bénédictions reposent sur Joseph, distingué parmi ses frères.
Sa puissance est comparée aux cornes d’un grand bovidé sauvage : Éphraïm et Manassé repousseront les peuples avec cette force.
Pour Zabulon et Issakar : réjouissez-vous, l’un dans vos sorties et l’autre dans vos tentes.
Ils appelleront des peuples à la montagne, y offriront des sacrifices justes et profiteront de l’abondance des mers et des trésors cachés dans le sable.
Pour Gad : béni soit celui qui élargit son territoire ; Gad est comparé à une lionne puissante.
Il a reçu une part choisie du pays et s’est présenté avec les chefs du peuple pour accomplir la justice du SEIGNEUR avec Israël.
Pour Dan : il est comparé à un jeune lion qui bondit depuis le Bashân.
Pour Nephtali : rassasié de faveur et rempli de bénédiction, qu’il prenne possession de sa part vers l’ouest et le sud.
Pour Asher : qu’il soit béni parmi les fils, favorisé par ses frères et entouré d’abondance, comme si son pied baignait dans l’huile.
Que ses défenses soient fortes comme le fer et le bronze, et que sa vigueur dure autant que ses jours.
Nul n’est comme le Dieu de Yeshouroun, lui qui chevauche les cieux pour venir au secours de son peuple.
Le Dieu d’autrefois est un refuge ; dessous se trouvent les bras éternels. Il chasse l’ennemi devant toi.
Israël demeure en sécurité dans un pays de grain et de vin nouveau, sous des cieux qui donnent leur rosée.
Heureux es-tu, Israël : quel peuple est comme toi, sauvé par le SEIGNEUR, ton bouclier et ta force ? Tes ennemis se soumettront devant toi.