Deutéronome
IntroductionDeutéronome 27
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Moïse et les anciens d’Israël ordonnèrent au peuple de garder tout le commandement donné ce jour-là.
Après avoir traversé le Jourdain, ils devront dresser de grandes pierres et les enduire de chaux.
Ils y écriront les paroles de cette Torah afin que l’entrée dans le pays promis soit liée publiquement à l’instruction reçue.
Ces pierres seront dressées sur le mont Ébal et enduites de chaux.
Un autel de pierres y sera construit pour le SEIGNEUR, sans que les pierres soient travaillées par un outil de fer.
L’autel sera fait de pierres entières, et des holocaustes y seront offerts au SEIGNEUR.
Des sacrifices de communion y seront également offerts ; le peuple mangera et se réjouira devant le SEIGNEUR.
Les paroles de cette Torah seront écrites sur les pierres de manière très claire.
Moïse et les prêtres lévites dirent alors à Israël de faire silence et d’écouter : ce jour-là, Israël est reconnu comme peuple du SEIGNEUR son Dieu.
Il devra donc écouter sa voix et mettre en pratique ses commandements et ses prescriptions.
Ce même jour, Moïse donna au peuple les instructions suivantes.
Après le passage du Jourdain, Siméon, Lévi, Juda, Issakar, Joseph et Benjamin se tiendront sur le mont Garizim pour la bénédiction.
Ruben, Gad, Asher, Zabulon, Dan et Nephtali se tiendront sur le mont Ébal pour la malédiction.
Les lévites proclameront alors d’une voix forte devant tout Israël les formules suivantes.
Maudit soit celui qui fabrique en secret une image sculptée ou fondue pour le culte ; tout le peuple répondra : Amen.
Maudit soit celui qui traite son père ou sa mère avec mépris ; tout le peuple répondra : Amen.
Maudit soit celui qui déplace la borne de son prochain ; tout le peuple répondra : Amen.
Maudit soit celui qui égare un aveugle sur le chemin ; tout le peuple répondra : Amen.
Maudit soit celui qui fausse le droit du résident étranger, de l’orphelin ou de la veuve ; tout le peuple répondra : Amen.
Maudit soit celui qui a des relations avec la femme de son père et porte ainsi atteinte au droit conjugal de celui-ci ; tout le peuple répondra : Amen.
Maudit soit celui qui a des relations sexuelles avec un animal ; tout le peuple répondra : Amen.
Maudit soit celui qui a des relations avec sa sœur, qu’elle soit fille de son père ou de sa mère ; tout le peuple répondra : Amen.
Maudit soit celui qui a des relations avec sa belle-mère ; tout le peuple répondra : Amen.
Maudit soit celui qui frappe secrètement son prochain ; tout le peuple répondra : Amen.
Maudit soit celui qui accepte un pot-de-vin pour faire mourir un innocent ; tout le peuple répondra : Amen.
Enfin, maudit soit celui qui ne maintient pas les paroles de cette Torah en les mettant en pratique ; tout le peuple répondra : Amen.