Deutéronome
IntroductionDeutéronome 19
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Lorsque le SEIGNEUR ton Dieu aura retranché les nations dont il te donne le pays, que tu les auras dépossédées et que tu habiteras dans leurs villes et leurs maisons,
tu mettras à part trois villes au milieu du pays que le SEIGNEUR ton Dieu te donne en possession.
Tu aménageras les routes et tu diviseras en trois le territoire du pays que le SEIGNEUR ton Dieu te donnera en héritage, afin que tout homicide involontaire puisse s’y enfuir.
Voici dans quel cas l’homicide qui s’y enfuit pourra vivre : s’il a frappé son prochain sans le savoir et sans avoir eu de haine contre lui auparavant.
Par exemple, s’il va avec son prochain dans la forêt pour couper du bois, que sa main lance la hache pour abattre l’arbre, que le fer se détache du manche, atteigne son prochain et le fasse mourir, il pourra s’enfuir dans l’une de ces villes et vivre.
Ainsi le vengeur du sang ne poursuivra pas l’homicide dans l’ardeur de sa colère et ne le rattrapera pas si le chemin est trop long pour le frapper à mort, alors qu’il ne mérite pas la mort puisqu’il n’avait pas de haine contre la victime auparavant.
C’est pourquoi je te donne cet ordre : tu mettras à part trois villes.
Si le SEIGNEUR ton Dieu agrandit ton territoire, comme il l’a juré à tes pères, et te donne tout le pays qu’il a promis de leur donner,
à condition que tu veilles à mettre en pratique tout ce commandement que je te donne aujourd’hui, en aimant le SEIGNEUR ton Dieu et en marchant toujours dans ses voies, alors tu ajouteras encore trois villes aux trois premières.
Ainsi le sang innocent ne sera pas versé au milieu du pays que le SEIGNEUR ton Dieu te donne en héritage, et tu ne porteras pas la responsabilité du sang versé.
Mais si un homme hait son prochain, lui tend une embuscade, se dresse contre lui, le frappe à mort et qu’il meure, puis s’enfuit dans l’une de ces villes,
les anciens de sa ville l’enverront chercher, le feront sortir de là et le livreront au vengeur du sang pour qu’il meure.
Tu n’auras pas pitié de lui. Tu élimineras d’Israël la culpabilité du sang innocent, et tu t’en trouveras bien.
Tu ne déplaceras pas la borne de ton prochain, posée par les premiers, dans l’héritage que tu recevras dans le pays que le SEIGNEUR ton Dieu te donne en possession.
Un seul témoin ne suffira pas contre quelqu’un pour quelque faute ou quelque péché que ce soit. C’est sur la déclaration de deux ou de trois témoins qu’une affaire sera établie.
Si un témoin malveillant se lève contre quelqu’un pour l’accuser faussement,
les deux hommes en litige se tiendront devant le SEIGNEUR, devant les prêtres et les juges en fonction à cette époque.
Les juges feront une enquête approfondie. S’il apparaît que le témoin est un faux témoin et qu’il a porté un faux témoignage contre son frère,
vous lui ferez ce qu’il avait projeté de faire à son frère. Tu élimineras ainsi le mal du milieu de toi.
Les autres l’apprendront et auront peur, et ils ne recommenceront plus à commettre un mal pareil au milieu de toi.
Tu n’auras pas pitié : vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied.