Deutéronome
IntroductionDeutéronome 18
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Les prêtres lévites, toute la tribu de Lévi, n’auront pas de part territoriale ni d’héritage comme le reste d’Israël. Ils vivront de ce qui est offert au SEIGNEUR et de ce qui leur revient dans ce service.
Lévi n’a pas d’héritage au milieu de ses frères, car le SEIGNEUR lui-même est présenté comme son héritage.
Voici ce qui revient aux prêtres de la part de ceux qui offrent un bœuf ou un mouton : l’épaule, les mâchoires et l’estomac.
Tu leur donneras aussi les prémices de ton blé, de ton vin nouveau et de ton huile, ainsi que la première tonte de ton petit bétail.
Car le SEIGNEUR ton Dieu a choisi Lévi parmi toutes tes tribus pour se tenir à son service en son nom, lui et ses descendants.
Si un lévite quitte la localité d’Israël où il séjourne et vient de son plein désir au lieu que le SEIGNEUR choisira,
il pourra y servir au nom du SEIGNEUR son Dieu comme ses frères lévites qui se tiennent déjà devant le SEIGNEUR.
Il recevra une part égale de nourriture, indépendamment de ce qu’il peut tirer par ailleurs de ses biens ou revenus familiaux.
Lorsque tu entreras dans le pays que le SEIGNEUR ton Dieu te donne, n’apprends pas à imiter les pratiques cultuelles et divinatoires des nations qui s’y trouvent.
Qu’on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, pratique la divination, cherche à lire les présages, interprète des signes ou pratique la sorcellerie.
Le texte interdit également les incantations et différentes formes de consultation des esprits, des médiums ou des morts, catégories dont les contours exacts restent parfois difficiles à faire correspondre à des pratiques modernes.
Car ces pratiques sont qualifiées d’abominations pour le SEIGNEUR, et le texte les donne comme l’un des motifs de la dépossession des nations.
Tu demeureras entier et sans partage dans ta fidélité au SEIGNEUR ton Dieu.
Les nations que tu vas déposséder écoutent les devins et ceux qui cherchent des présages ; mais le SEIGNEUR ton Dieu ne t’a pas donné cette voie.
Le SEIGNEUR ton Dieu suscitera du milieu de tes frères un prophète comme Moïse ; c’est cette parole prophétique que vous devrez écouter.
Cette médiation correspond à ce que le peuple avait demandé à l’Horeb : ne plus entendre directement la voix divine du milieu du feu, de peur de mourir.
Le SEIGNEUR avait reconnu que cette demande était juste.
Il annonçait donc qu’il susciterait du milieu de leurs frères un prophète comme Moïse, mettrait ses paroles dans sa bouche et lui ferait transmettre ce qu’il lui commanderait.
Celui qui refuserait d’écouter les paroles prononcées au nom du SEIGNEUR aurait à en rendre compte devant lui.
Mais le prophète qui attribuerait avec présomption au SEIGNEUR une parole qu’il ne lui a pas commandée, ou parlerait au nom d’autres dieux, serait condamné à mort dans cette législation.
Tu pourrais alors demander : comment reconnaître une parole que le SEIGNEUR n’a pas réellement dite ?
Lorsqu’un prophète parle au nom du SEIGNEUR et qu’une prédiction vérifiable ne se réalise pas, cette parole n’a pas été dite par le SEIGNEUR. Le prophète a parlé avec présomption ; tu n’as pas à le craindre.