Deutéronome
IntroductionDeutéronome 17
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Tu n’offriras pas au SEIGNEUR ton Dieu un bœuf ou un mouton présentant un défaut grave, car un tel animal est impropre au sacrifice.
Si l’on découvre dans l’une de tes villes un homme ou une femme qui fait ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR ton Dieu en rompant son alliance,
en allant servir d’autres dieux et se prosterner devant eux, devant le soleil, la lune ou toute l’armée des cieux,
et que cela t’est rapporté, tu mèneras une enquête sérieuse. Ce n’est que si le fait est vérifié et solidement établi que la procédure se poursuit.
Dans cette législation ancienne, l’homme ou la femme reconnu coupable est conduit à la porte de la ville et lapidé jusqu’à la mort.
Une condamnation à mort ne peut cependant reposer sur la parole d’un seul témoin : deux ou trois témoins sont requis.
Les témoins eux-mêmes doivent être les premiers à engager leur responsabilité dans l’exécution de la sentence, puis vient le reste du peuple. La formule juridique conclut : tu extirperas ainsi le mal du milieu de toi.
Si une affaire judiciaire est trop difficile à trancher localement — homicide, litige, blessure ou autre contestation — tu monteras au lieu que le SEIGNEUR ton Dieu choisira.
Tu consulteras alors les prêtres lévites et le juge en fonction à cette époque ; ils t’indiqueront la décision à prendre.
Tu appliqueras la décision communiquée depuis ce lieu choisi et suivras soigneusement leurs instructions.
Tu agiras selon l’instruction et le jugement qu’ils te donneront, sans t’en écarter ni à droite ni à gauche.
Dans ce cadre juridique, celui qui refuse délibérément et avec arrogance d’écouter le prêtre chargé du service ou le juge est condamné à mort ; le texte présente cette sanction comme une manière d’extirper le mal d’Israël.
Tout le peuple doit en entendre parler, prendre crainte et ne plus agir avec cette présomption.
Lorsque tu seras installé dans le pays et que tu voudras établir sur toi un roi comme les nations qui t’entourent,
tu établiras le roi que le SEIGNEUR ton Dieu choisira, pris parmi tes frères. Tu ne placeras pas à ta tête un étranger extérieur à ton peuple.
Le roi ne devra pas multiplier pour lui les chevaux ni ramener le peuple vers l’Égypte pour en acquérir davantage, car le retour par ce chemin est interdit.
Il ne multipliera pas non plus les femmes au point que son cœur se détourne, et il n’accumulera pas excessivement argent et or.
Lorsqu’il montera sur le trône, il fera établir pour lui une copie de cette instruction d’après le texte conservé auprès des prêtres lévites.
Cette copie restera auprès de lui et il la lira tous les jours de sa vie, afin d’apprendre à craindre le SEIGNEUR son Dieu et à garder puis pratiquer cette instruction.
Ainsi, son cœur ne s’élèvera pas au-dessus de ses frères et il ne s’écartera pas du commandement. La durée de son règne et celle de sa dynastie sont ici reliées à cette fidélité.