Amos 4

1Parot habbashan, « vaches du Bashân », image polémique de prospérité grasse. ’Adoneihen peut désigner leurs maris / maîtres domestiques.⋯

2Tsinnôt et sirot dugah sont difficiles ; l’image générale est celle d’une capture forcée au moyen de crochets ou hameçons.⋯

3Haharmon est un hapax incertain : toponyme, montagne ou terme corrompu. Il vaut mieux ne pas surinterpréter.⋯

4Impératifs sarcastiques. Lashloshet yamim peut signifier « tous les trois jours » ou « le troisième jour », hyperbole de zèle cultuel.⋯

5Le texte joue sur la publicité du culte : qir’u... hashmi‘u, « proclamez... faites entendre ».⋯

6Niqyon shinnayim : litt. « propreté des dents », expliqué en parallèle par ḥoser leḥem, manque de pain.⋯

7Le contraste ville/parcelle répétée donne au verset un rythme distributif très marqué.⋯

8Na‘u : errer / chanceler. Le refrain « vous n’êtes pas revenus à moi » structure 4,6–11.⋯

9Shiddafon / yeraqon : fléaux agricoles. Gazam : insecte dévorant, souvent classé parmi les locustes.⋯

10Bedérekh Mitsrayim : « à la manière / sur le chemin de l’Égypte ». L’ironie de renversement exodique est forte.⋯

11’Ud mutsal misrefah : « tison arraché de l’incendie », image de survivance minimale.⋯

12Hikkon liqrat : « prépare-toi à la rencontre de ». L’ellipse de « ainsi / cela » intensifie la menace.⋯

13Ma seḥo est difficile : « quelle est sa pensée / son propos ». La forme participiale accumule les actes créateurs.⋯