1 Maccabées

Introduction

1 Maccabées 4

Structure du texte source · restitution Littérale

Et Gorgias prit cinq milliers de fantassins et mille cavaliers choisis, et le camp partit de nuit.

Pour tomber sur le camp des Juifs et les frapper soudainement, et les hommes de l’Acra étaient guides pour lui.

Et Judas entendit, et il partit, lui et les puissants, pour frapper la force du roi à Emmaüs,

les forces étant encore dispersées hors du camp.

Et Gorgias vint au camp de Judas de nuit et ne trouva personne ; et il les cherchait dans les montagnes, car il disait : « Ils fuient loin de nous. »

Et avec le jour Judas apparut dans la plaine avec trois milliers d’hommes ; toutefois couvertures et épées ils n’avaient pas comme ils voulaient.

Et ils virent un camp de nations puissant et cuirassé et cavalerie l’entourant, et ceux-ci enseignés de guerre.

Et Judas dit aux hommes avec lui : « Ne craignez pas leur multitude et leur élan ne redoutez pas.

Souvenez-vous comment furent sauvés nos pères dans la mer Rouge, quand Pharaon les poursuivait avec force.

Et maintenant crions vers le Ciel, s’il nous veut, et il se souviendra de l’alliance des pères et brisera ce camp devant notre face aujourd’hui.

Et toutes les nations connaîtront qu’il existe celui qui rachète et sauve Israël.

Et les étrangers levèrent leurs yeux et les virent venir d’en face.

Et ils sortirent du camp pour guerre ; et ceux auprès de Judas sonnèrent les trompettes.

Et ils joignirent bataille, et les nations furent brisées et s’enfuirent vers la plaine.

Et tous les derniers tombèrent par épée, et ils les poursuivirent jusqu’à Gazara et jusqu’aux plaines d’Idumée et d’Azôt et de Jamnia, et tombèrent d’eux environ trois milliers d’hommes.

Et Judas et la force revinrent de poursuivre derrière eux.

Et il dit au peuple : « Ne désirez pas les dépouilles, car guerre est devant nous.

Et Gorgias et la force dans la montagne près de nous ; mais tenez maintenant devant nos ennemis et combattez-les, et après ces choses prenez les dépouilles avec assurance.

Judas remplissant encore ces choses, une certaine partie fut vue se penchant depuis la montagne.

Et ils virent qu’ils avaient été tournés et qu’ils brûlaient le camp ; car la fumée vue rendait manifeste ce qui était arrivé.

Et ceux-ci, voyant ensemble ces choses, furent très effrayés ; voyant aussi le camp de Judas dans la plaine prêt pour bataille,

ils s’enfuirent tous vers la terre des étrangers.

Et Judas revint vers le pillage du camp, et ils prirent beaucoup d’or et d’argent et hyacinthe et pourpre marine et grande richesse.

Et s’étant retournés, ils chantaient et bénissaient vers le Ciel : « Car bon, car pour le siècle sa miséricorde. »

Et il y eut grand salut pour Israël en ce jour-là.

Et tous ceux des étrangers qui furent sauvés, étant venus, annoncèrent à Lysias toutes les choses arrivées.

Mais lui, entendant, fut troublé et perdit courage, parce que non comme il voulait, ainsi était arrivé à Israël, et non comme lui avait commandé le roi, il était sorti.

Et dans l’année suivante il rassembla soixante milliers d’hommes choisis et cinq milliers de cavalerie pour les combattre.

Et ils vinrent dans l’Idumée et campèrent à Beth-Zour, et Judas les rencontra avec dix milliers d’hommes.

Et voyant le camp qu’il était fort, il pria et dit : « Béni es-tu, Sauveur d’Israël, qui as brisé l’élan du puissant par main de David ton serviteur et livré le camp des étrangers en mains de Jonathan fils de Saül et de son porteur d’armes.

Enferme ce camp ainsi dans main de ton peuple Israël, et qu’ils soient honteux dans leur force et leur cavalerie.

Frappe-les de lâcheté, fais fondre l’audace de leur force et qu’ils tremblent dans leur brisement.

Jette-les à terre par épée de ceux qui t’aiment, et qu’ils te louent avec hymnes, tous ceux connaissant ton nom.

Et ils s’affrontèrent les uns les autres, et tombèrent du camp de Lysias environ cinq milliers d’hommes, et ils tombèrent devant eux.

Mais Lysias, voyant la déroute arrivée à son ordre, et le courage de Judas devenu, et comme ils sont prêts soit à vivre soit à mourir noblement, partit vers Antioche et recrutait des étrangers pour revenir davantage vers la Judée.

Et Judas et ses frères dirent : « Voici, nos ennemis furent brisés ; montons purifier les saints et inaugurer. »

Et tout le camp fut rassemblé et ils montèrent vers montagne Sion.

Et ils virent le sanctuaire rendu désert et l’autel profané et les portes brûlées et dans les cours plantes ayant poussé comme dans forêt ou comme dans une des montagnes, et les chambres abattues.

Et ils déchirèrent leurs vêtements et menèrent grande lamentation et mirent cendre.

Et ils tombèrent sur face sur la terre et sonnèrent avec les trompettes des signaux et crièrent vers le Ciel.

Alors Judas ordonna à des hommes de combattre ceux dans l’Acra jusqu’à ce qu’il purifie les saints.

Et il choisit des prêtres irréprochables, volontaires de Loi.

Et ils purifièrent les saints et enlevèrent les pierres de souillure vers un lieu impur.

Et ils délibérèrent au sujet de l’autel de l’holocauste profané, ce qu’ils feraient à lui.

Et tomba pour eux un bon conseil : l’abattre, de peur qu’il leur devienne en reproche parce que les nations l’avaient souillé ; et ils abattirent l’autel.

Et ils déposèrent les pierres sur la montagne de la Maison, dans un lieu convenable, jusqu’à ce qu’arrive un prophète pour répondre à leur sujet.

Et ils prirent des pierres entières selon la Loi et bâtirent un autel nouveau selon le premier.

Et ils bâtirent les saints et les choses à l’intérieur de la Maison et sanctifièrent les cours.

Et ils firent des objets saints nouveaux et introduisirent le chandelier et l’autel des parfums et la table dans le Temple.

Et ils firent fumer sur l’autel et allumèrent les lampes sur le chandelier, et elles éclairaient dans le Temple.

Et ils posèrent sur la table des pains et déployèrent les voiles ; et ils achevèrent toutes les œuvres qu’ils avaient faites.

Et ils se levèrent tôt le matin, au vingt-cinquième du neuvième mois — celui-ci est le mois Kislev — de l’an cent quarante-huit,

Et ils firent monter sacrifice selon la Loi sur l’autel des holocaustes nouveau qu’ils avaient fait.

Selon le temps et selon le jour où les nations l’avaient profané, en celui-là il fut inauguré dans chants et cithares et lyres et cymbales.

Et tout le peuple tomba sur face et se prosterna et bénit vers le Ciel celui qui les avait fait prospérer.

Et ils firent l’inauguration de l’autel huit jours et apportèrent holocaustes avec joie et sacrifièrent sacrifice de salut et de louange.

Et ils ornèrent la face du Temple avec couronnes d’or et petits boucliers et inaugurèrent les portes et les chambres et leur mirent des portes.

Et il y eut joie très grande dans le peuple, et fut détourné reproche des nations.

Et Judas et ses frères et toute l’assemblée d’Israël établirent que soient conduits les jours de l’inauguration de l’autel en leurs temps, année après année, huit jours depuis le vingt-cinq du mois Kislev, avec joie et allégresse.

Et ils bâtirent en ce temps la montagne Sion alentour, murailles hautes et tours fortes, de peur que venant les nations ne les foulent comme elles firent auparavant.

Et il assigna là une force pour le garder et fortifia cela pour garder Beth-Zour, afin que le peuple ait forteresse devant l’Idumée.

Réseau biblique

Parallèles

Outil de lecture

Dictionnaire

Exploration du corpus

Concordance

Un mot isolé est recherché comme mot entier ; plusieurs mots comme expression continue.

Sélectionnez un mot dans le texte ou saisissez un terme.

Langues sources

Lexique

Hébreu : lemmatisation et morphologie OSHB/WLC pour le corpus actuellement publié.

Depuis un verset, « Lexique du verset » affiche directement ses termes sources.

Contexte historique

Histoire & archéologie

Sélectionnez un verset pour afficher son contexte.

Bureau d’exégète

Dossier du passage