vv. 1–11 · Simon prend la direction et fortifie le pays
Après la capture de Jonathan, Simon rappelle les sacrifices de sa famille ; le peuple l’acclame comme chef, et il renforce Jérusalem ainsi que Joppé.
Introduction du chapitre
Après la capture de Jonathan, Simon rappelle les sacrifices de sa famille ; le peuple l’acclame comme chef, et il renforce Jérusalem ainsi que Joppé.
Dossier éditorial. Cette page présente le paratexte scientifique du chapitre sans remplacer le texte biblique ni le dossier détaillé de chaque verset.
Après la capture de Jonathan, Simon rappelle les sacrifices de sa famille ; le peuple l’acclame comme chef, et il renforce Jérusalem ainsi que Joppé.
Simon envoie argent et otages malgré ses soupçons ; Tryphon garde Jonathan, échoue à pénétrer en Judée et finit par le faire exécuter à Bascama.
Simon ramène les os de son frère et construit un monument monumental pour ses parents et ses frères.
Le récit couvre les événements depuis Antiochos IV jusqu’au gouvernement de Jean Hyrcan, dans le contexte de l’empire séleucide et de l’ascension hasmonéenne.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1–2 décrit la crise et Mattathias; 3–9 suit Judas Maccabée; 9–12 Jonathan; 13–16 Simon et l’affermissement du pouvoir hasmonéen.
Après la capture de Jonathan, Simon rappelle les sacrifices de sa famille ; le peuple l’acclame comme chef, et il renforce Jérusalem ainsi que Joppé.
Simon envoie argent et otages malgré ses soupçons ; Tryphon garde Jonathan, échoue à pénétrer en Judée et finit par le faire exécuter à Bascama.
Simon ramène les os de son frère et construit un monument monumental pour ses parents et ses frères.
Après avoir fait mourir Antiochos VI, Tryphon prend le pouvoir ; Simon se tourne vers Démétrios, obtient la remise des taxes et les documents commencent à dater les années de son gouvernement.
Simon prend Gazara, la purifie et y installe des observants de la Loi ; la garnison de la Citadelle capitule à son tour, événement célébré par une fête annuelle.
Simon confie les forces à son fils Jean, annonçant le passage vers la génération suivante.
Le récit biblique combine mémoire, historiographie et évaluation théologique. Il faut distinguer la stratégie narrative, les données politiques ou géographiques et les reconstructions historiques modernes.
Dans la restitution Lecture, les termes récurrents ou saillants incluent notamment : simon, tryphon, jonathan, pays, ville, peuple. Ce relevé est descriptif ; la portée sémantique doit être contrôlée dans le texte source.
Le livre a probablement été composé à la fin du IIe siècle av. n. è., vraisemblablement à partir d’un original hébreu aujourd’hui perdu; le grec conservé porte plusieurs traces d’un style sémitisant.
Cette notice situe la forme littéraire et la datation proposée sans transformer une hypothèse rédactionnelle en certitude historique.
Le texte complet est conservé en grec, avec anciennes versions latines et orientales; l’original hébreu mentionné par les anciens n’est pas conservé.
Les témoins textuels documentent la transmission du livre et permettent de distinguer histoire du texte, histoire des événements et réception ultérieure.
Le récit couvre les événements depuis Antiochos IV jusqu’au gouvernement de Jean Hyrcan, dans le contexte de l’empire séleucide et de l’ascension hasmonéenne.
Ce chapitre prend place dans le parcours général du livre : 1–2 décrit la crise et Mattathias; 3–9 suit Judas Maccabée; 9–12 Jonathan; 13–16 Simon et l’affermissement du pouvoir hasmonéen.
Pour 1 Maccabées 13, la structure affichée repose sur 6 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Les propositions de datation, de composition, de contexte historique et de transmission doivent rester distinguées les unes des autres. Les degrés de certitude indiqués dans le dossier priment sur toute harmonisation ou reconstruction implicite.
Après la capture de Jonathan, Simon rappelle les sacrifices de sa famille ; le peuple l’acclame comme chef, et il renforce Jérusalem ainsi que Joppé. Simon envoie argent et otages malgré ses soupçons ; Tryphon garde Jonathan, échoue à pénétrer en Judée et finit par le faire exécuter à Bascama. Simon ramène les os de son frère et construit un monument monumental pour ses parents et ses frères.
Simon prend la direction et fortifie le pays (vv. 1–11); Tryphon réclame une rançon puis fait tuer Jonathan (vv. 12–24); Jonathan est enseveli dans le monument familial de Modéïn (vv. 25–30); Indépendance fiscale sous Simon (vv. 31–42); Gazara et la Citadelle passent sous contrôle juif (vv. 43–52); Jean reçoit le commandement militaire (v. 53)
Pour 1 Maccabées 13, la structure affichée repose sur 6 unité(s) éditoriale(s) nommée(s). Ce découpage décrit l’organisation retenue pour la lecture sans constituer une preuve autonome sur l’histoire de composition du chapitre.
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.