1 Hénoch
Introduction1 Hénoch 82
Compréhension immédiate · restitution Clarté
Maintenant, mon fils Mathusalem, je te raconte et j’écris toutes ces choses. Je t’ai tout révélé et je t’ai remis les livres qui les contiennent. Garde donc, mon fils, les livres reçus de la main de ton père et transmets-les aux générations du monde.
Je t’ai donné cette sagesse, à toi et à tes enfants, afin qu’ils la transmettent à leurs enfants de génération en génération : une sagesse qui dépasse leur propre pensée.
Ceux qui la comprennent ne dormiront pas : ils écouteront attentivement pour apprendre cette sagesse, et elle sera plus agréable à ceux qui s’en nourrissent qu’une bonne nourriture.
Heureux tous les justes qui marchent dans la voie de la justice et ne pèchent pas comme ceux qui faussent le compte des jours. Le soleil parcourt le ciel en entrant et sortant par les portes pendant trente jours, avec les chefs des milliers de l’ordre des étoiles et les quatre jours intercalaires qui divisent les quatre parties de l’année.
C’est à cause de ces quatre jours que les humains se tromperont : ils ne les compteront pas dans le calcul complet de l’année et ne les reconnaîtront pas avec exactitude.
Car ils appartiennent bien au compte de l’année et y sont inscrits pour toujours : un dans la première porte, un dans la troisième, un dans la quatrième et un dans la sixième. Ainsi l’année s’achève en trois cent soixante-quatre jours.
Le compte est exact et le calcul écrit est précis, car Uriel m’a montré les luminaires, les mois, les fêtes, les années et les jours ; le Seigneur de toute la création lui a soumis l’armée du ciel.
Uriel a autorité sur la nuit et le jour dans le ciel, afin que la lumière éclaire les humains : soleil, lune, étoiles et toutes les puissances célestes qui tournent dans leurs chars.
Voici l’ordre des étoiles : elles se couchent à leurs places, dans leurs saisons, leurs fêtes et leurs mois.
Voici les noms de ceux qui les conduisent et veillent à ce qu’elles entrent au temps fixé, selon leur ordre, leurs saisons, leurs mois, leurs périodes de domination et leurs positions.
Leurs quatre chefs qui divisent les quatre parties de l’année entrent d’abord ; après eux viennent douze chefs des ordres qui divisent les mois. Pour les trois cent soixante jours, des chefs de milliers divisent les jours ; et les quatre jours intercalaires ont leurs propres chefs, séparant les quatre parties de l’année.
Ces chefs de milliers sont intercalés entre un chef et le suivant, chacun derrière une station, tandis que leurs chefs assurent la division.
Voici les noms des quatre chefs qui divisent les parties fixées de l’année : Milkiel, Helemmelek, Melejal et Narel.
Ceux qui les conduisent se nomment Adnarel, Ijasusael et Elomeel. Ces trois suivent les chefs des ordres, et un autre suit les trois chefs qui suivent eux-mêmes les chefs des stations divisant les quatre parties de l’année.
Au commencement de l’année, Melkejal se lève le premier et domine ; il est aussi appelé Tamaini et « soleil ». Tous les jours de sa domination sont quatre-vingt-onze.
Voici les signes visibles sur la terre durant sa domination : sueur, chaleur, calme ; tous les arbres portent du fruit et se couvrent de feuilles, le blé est récolté, les roses et toutes les fleurs paraissent dans les champs, tandis que les arbres de la saison froide se dessèchent.
Les chefs placés sous eux se nomment Berkael, Zelebsael et, comme chef de mille ajouté, Hilujaseph. Avec lui s’achèvent les jours de cette domination.
Le chef suivant est Helemmelek, appelé « soleil brillant » ; tous les jours de sa lumière sont également quatre-vingt-onze.
Voici les signes de ses jours sur la terre : chaleur ardente et sécheresse ; les arbres mûrissent leurs fruits, les troupeaux s’accouplent et deviennent féconds, tous les fruits de la terre sont récoltés, ainsi que ce qui est dans les champs et au pressoir.
Les noms et l’ordre des chefs de milliers sont Gidaijal, Keel et Heel ; le chef de mille ajouté se nomme Asfael. Avec lui s’achèvent les jours de cette domination.