1 Hénoch 62

1« Lever les cornes » est une image de puissance ou de prétention ; Clarté l’explicite légèrement.⋯

2La violence du verbe « tuer » appartient à l’imagerie judiciaire apocalyptique ; V1 ne l’atténue pas en Littérale.⋯

3La répétition de « devant lui » souligne le caractère immédiat du jugement.⋯

4La tradition comporte une répétition sur la douleur d’enfantement ; V1 conserve le noyau de l’image.⋯

5Le rapprochement Élu/Fils de l’homme est textuel, mais V1 maintient la diversité des titres.⋯

6Le participe « caché » renvoie au thème de 48:6 et 62:7.⋯

7V1 conserve la formulation sans transformer automatiquement « caché » en doctrine métaphysique de préexistence personnelle.⋯

8Le verbe « semée » est inhabituel et peut exprimer établissement, multiplication ou fondation ; V1 l’explicite en Clarté.⋯

9Le verbe de prosternation peut couvrir hommage ou adoration selon le contexte ; V1 évite de trancher dogmatiquement.⋯

10Le verbe traduit par « presser » peut impliquer contrainte ou expulsion.⋯

11« Ses enfants » est conservé comme formulation relationnelle forte.⋯

12L’image de l’épée « ivre de sang » est poétique et violente ; V1 la conserve en Littérale.⋯

13Le futur exprime une rupture définitive du contexte de persécution.⋯

14Les verbes quotidiens donnent à l’espérance eschatologique une dimension de vie habitée plutôt que purement abstraite.⋯

15La forme peut être lue comme accomplissement déjà constaté dans la vision.⋯

16Le passage soudain à la deuxième personne (« vos vêtements ») est conservé ; il peut refléter une adresse liturgique ou rédactionnelle.⋯