1 Hénoch

Introduction

1 Hénoch 41

Nuances du texte source · restitution Déployée

Le registre passe de la cour céleste aux mécanismes du gouvernement cosmique et du jugement des actes humains.

Là, je vis les demeures des élus et le repos des saints. Je vis aussi tous les pécheurs qui renient le nom du Seigneur des esprits en être chassés et entraînés au loin ; ils ne pouvaient subsister devant le châtiment qui procède du Seigneur des esprits.

La cosmologie décrit les phénomènes météorologiques comme administrés depuis des lieux et réserves célestes.

Je vis des réserves fermées d’où les vents sont répartis, ainsi que les réserves de grêle, de brouillard et de nuages ; la nuée destinée à la terre y demeure depuis avant la création du monde.

Je vis aussi les réserves du soleil et de la lune : d’où ils sortent, où ils reviennent, la splendeur de leur retour, et comment l’un reçoit plus d’honneur que l’autre. Leur course est magnifique ; ils ne s’en écartent pas, n’y ajoutent ni n’en retranchent rien, mais demeurent fidèles l’un à l’autre selon le serment qui les lie.

Le soleil sort le premier et accomplit sa route selon le commandement du Seigneur des esprits, dont le nom est puissant pour toujours.

La régularité astronomique est reformulée comme liturgie cosmique continue.

Le soleil lumineux connaît de nombreux retournements, pour bénédiction comme pour malédiction ; la course de la lune est lumière pour les justes et ténèbres pour les pécheurs, au nom du Seigneur qui a séparé lumière et ténèbres et distingué les esprits humains, fortifiant les esprits des justes au nom de sa justice.

La section cosmologique se ferme sur la souveraineté judiciaire : aucun intermédiaire céleste ne peut soustraire quiconque au regard du Juge.

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