Testament de Ruben 4

1Ruben ramène ensuite son enseignement à des habitudes concrètes : ne pas entretenir volontairement le désir par le regard ou la curiosité, mais remplir sa vie de travail, d’étude, de responsabilités et d’une relation droite à Dieu.⋯

2Il sait de quoi il parle : après sa faute, il avait tellement honte qu’il n’arrivait plus à regarder son père ni à parler librement avec ses frères.⋯

3Même des années plus tard, sa conscience continuait de lui rappeler ce qu’il avait fait.⋯

4Pourtant Jacob ne l’abandonna pas : il le consola et pria pour lui. Ruben affirme qu’à partir de ce moment il apprit à se surveiller et ne répéta pas sa faute.⋯

5Il demande donc à ses enfants de recevoir son expérience comme un avertissement capable de leur éviter la même chute.⋯

6Pour lui, la sexualité déréglée n’est pas une faute isolée : quand elle devient une obsession, elle altère le jugement, éloigne de Dieu et peut conduire à des comportements destructeurs.⋯

7Il rappelle que ni l’âge, ni la réputation, ni une position élevée ne mettent quelqu’un à l’abri des conséquences humiliantes d’une passion devenue maîtresse de sa conduite.⋯

8À l’inverse, Joseph représente la maîtrise de soi : il protège sa pensée, refuse de laisser le désir décider à sa place et gagne ainsi la confiance de Dieu et des humains.⋯

9Même confronté, selon le récit ancien, à toutes sortes de moyens de séduction et d’artifice, Joseph ne donne pas son consentement intérieur au mal.⋯

10Dieu le délivre alors des dangers visibles comme de ceux qui lui étaient cachés.⋯

11Ruben conclut : ce qui ne prend pas le contrôle de ton esprit ne peut pas te gouverner ; résister intérieurement, c’est déjà refuser au mal son pouvoir.⋯