Testament de Juda
DossierTestament de Juda 25
Analyse du texte source · restitution Philologique · Texte ancien versifié · S0 · statut canonique distinct
Anastēsetai eis zōēn est appliqué à Abraham, Isaac et Jacob. Juda et ses frères deviennent exarchoi des skēptra, terme qui désigne ici les groupes/tribus plutôt que de simples sceptres matériels ; Charles note explicitement cette valeur.
La série des bénédictions associe chaque patriarche à une puissance ou réalité symbolique. La leçon finale pour Asher varie : le texte de travail suit elaia, « olivier », attesté dans plusieurs témoins.
La formule heis laos Kyriou kai glōssa mia décrit l’unification ; pneuma planēs tou Beliar est jeté en pyr eis ton aiōna.
Les séries antithétiques emploient anastēsontai, ploutisthēsontai, chortasthēsontai, ischysousi et exypnisthēsontai. Charles signale plusieurs clauses comme additions/interpolations selon les témoins, notamment certaines paires de ce verset.
Les « elafoi Iakōb » et « aetoi Israēl » constituent des images poétiques de joie ; la clause sur le deuil des impies et les pleurs des pécheurs est également bracketée par Charles comme interpolation dans sa reconstruction, tout en étant attestée par plusieurs familles manuscrites.