Testament de Juda
DossierTestament de Juda 25
Nuances du texte source · restitution Déployée · Texte ancien versifié · S0 · statut canonique distinct
La vision eschatologique s’élargit à la résurrection des patriarches Abraham, Isaac et Jacob et au rétablissement des douze frères comme chefs symboliques des tribus d’Israël. L’ordre transmis n’est pas simplement celui des naissances et varie dans certains témoins.
Chaque frère est ensuite associé à une source cosmique ou sacrée de bénédiction : Seigneur, ange de la Face, puissances de gloire, ciel, terre, mer, montagnes, Tente, luminaires, félicité, soleil et olivier.
L’horizon devient universel et unificateur : un seul peuple du Seigneur et une seule langue, tandis que Bélial et son esprit d’égarement sont définitivement éliminés.
Le renversement eschatologique atteint les morts et les humiliés : douleur changée en joie, pauvreté en richesse, manque en rassasiement, faiblesse en force et mort pour le Seigneur en réveil à la vie.
L’image finale célèbre Jacob et Israël dans l’allégresse, oppose le deuil des impies à cette joie et fait culminer la scène dans la glorification du Seigneur par tous les peuples.