Testament de Juda 15

1Le porneuōn, celui qui pratique la porneia, est décrit comme gymnoumenos tēs basileias, « dépouillé de la royauté », puis dedoulōmenos, asservi à la porneia ; Juda applique cette image à lui-même.⋯

2Il relit les trois gages de Tamar symboliquement : rhabdos comme stērigma de la tribu, zōnē comme dynamis, diadēma comme doxa de la royauté.⋯

3Sa metanoia se traduit par une abstinence de vin, de viande et d’euphrosynē jusqu’à la vieillesse.⋯

4La phrase suivante généralise en disant que les femmes katakyrieuousin, « dominent », le roi comme le pauvre ; il s’agit d’une généralisation rhétorique du texte antique, non d’une conclusion anthropologique de la traduction.⋯

5La triade finale décrit la perte de doxa, dynamis et stērigma selon le statut de l’homme.⋯