Testament de Juda
DossierTestament de Juda 16
Analyse du texte source · restitution Philologique · Texte ancien versifié · S0 · statut canonique distinct
Juda demande un horos oinou, une limite du vin, et lui associe quatre pneumatā ponēra : epithymia, pyrōsis, asōtia et aischrokerdia — désir, échauffement, dissipation et gain honteux.
Le boire « dans la joie » reste ici conditionné par phobos theou et aidōs ; leur disparition laisse place à methē puis anaischyntia, impudence.
Le grec envisage ensuite l’abstention complète, afin d’éviter hybris, machē, sykophantia et parabasis des commandements, ainsi qu’une mort « hors de son temps ».
Oinos est encore accusé d’apokalyptō, révéler, les mystēria de Dieu et des humains à des allotrion, étrangers ; Juda rattache à son ivresse la divulgation de secrets de Jacob à Bessoué et conclut que le vin peut devenir aitios, cause, de guerre et de trouble.