Aristobule 2

1À propos des mains, du bras, du visage, des pieds et de la marche attribués à Dieu, Aristobule invite le roi à chercher un sens naturel et digne de Dieu plutôt qu’une représentation mythique et humaine. Moïse exprime souvent par des réalités visibles des structures plus profondes ; l’insuffisance d’une explication ne doit donc pas être imputée au législateur.⋯

2La « main » est l’image de la puissance. On dit déjà d’un souverain qui déploie ses forces qu’il possède une grande main ; ainsi la Loi parle de la main forte de Dieu à l’Exode et de sa main qui frappe l’Égypte.⋯

3De même, la « station » divine désigne l’établissement du cosmos. Tout est soumis à Dieu et reçoit sa stabilité : ciel, terre, astres, fleuves, animaux et plantes conservent leur ordre propre à travers leurs transformations.⋯

4La « descente » sur la montagne doit s’entendre comme manifestation de l’énergie divine lors du don de la Loi : la montagne est en feu et les voix de trompettes se font entendre.⋯

5La multitude rassemblée tout autour voit le feu depuis chaque côté. Ce n’est donc pas une descente locale : Dieu est partout. Le feu demeure intense sans consumer la verdure, et les trompettes sonnent sans instruments ni exécutants humains.⋯

6Par ces phénomènes, chacun peut reconnaître la manifestation divine : ni le feu ni les trompettes ne s’expliquent ici par une action humaine ; ils font paraître la majesté de Dieu.⋯