1 Clément 8

1La repentance n’est pas présentée comme une concession tardive : elle appartient déjà à la prédication des serviteurs de la grâce parlant par l’Esprit Saint.⋯

2Dieu lui-même confirme ce thème avec serment et place au centre son intention : il préfère la repentance du pécheur à sa mort.⋯

3La lettre combine des formulations prophétiques pour pousser l’assurance très loin : même un péché imagé comme atteignant le ciel, rouge comme l’écarlate ou noir comme le sac de deuil, n’empêche pas un retour « de tout le cœur ».⋯

4Mais la repentance ne se réduit pas à un sentiment. Le long oracle d’Isaïe définit le changement par des actes : cesser le mal, apprendre le bien, rechercher le droit, délivrer l’opprimé, rendre justice à l’orphelin, défendre la veuve. Le blanchiment des péchés est donc associé à une écoute qui transforme concrètement la conduite.⋯

5La conclusion rassemble ces textes sous une affirmation : la possibilité de repentance procède du dessein souverain de Dieu pour ceux qu’il aime.⋯