1 Clément
Dossier1 Clément 7
Nuances du texte source · restitution Déployée · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct
L’exhortation inclut volontairement ses auteurs : Rome ne se place pas hors du danger qu’elle dénonce. Tous se trouvent dans la même « arène » morale et spirituelle.
La première réponse proposée consiste à abandonner les préoccupations vaines et à revenir au kanôn, la règle directrice, de la tradition reçue.
Cette règle doit être évaluée à partir de ce qui est réellement beau, agréable et recevable devant le Créateur.
Le point de concentration devient alors le sang du Christ, présenté comme précieux devant le Père et comme fondement d’une grâce de repentance offerte à tout le monde.
La lettre inscrit cette ouverture dans l’histoire entière : de génération en génération, Dieu laisse un espace réel de retour à ceux qui veulent se tourner vers lui.
Noé devient le premier exemple explicite : il proclame la repentance et ceux qui écoutent sont sauvés.
Jonas et Ninive élargissent encore la perspective : même des personnes extérieures au peuple de Dieu peuvent répondre au jugement annoncé par une repentance authentique et recevoir le salut.