1 Clément 62

1La conclusion récapitule ta anèkonta tê thrèskeia hêmôn, les réalités relevant de notre religion/culticité, et ta ôphelimôtata eis enareton bion, les choses les plus utiles pour une vie vertueuse, destinée à ceux qui veulent eusebôs kai dikaiôs dieuthynein, se conduire pieusement et justement.⋯

2L’auteur dit avoir epsèlaphèsamen panta topon, littéralement « touché/exploré tout lieu », à propos de pistis, metanoia, gnèsia agapè, enkrateia, sôphrosynè et hypomonè. L’objectif est d’euarestein saintement au Dieu tout-puissant en dikaiosynè, alètheia et makrothymia, dans l’homonoia amnèsikakôs, concorde sans rancune, avec agapè, eirènè et ektenès epieikeia.⋯

3Les destinataires sont qualifiés de pistoi, ellogimôtatoi et engekyphotes eis ta logia tès paideias tou theou, fidèles, très estimés et profondément penchés sur les paroles de l’instruction divine ; la réprimande est donc encadrée par une reconnaissance explicite de leur capacité spirituelle.⋯