1 Clément

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1 Clément 61

Analyse du texte source · restitution Philologique · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct

L’exousia tès basileias, autorité de gouvernement/royauté, est dite donnée par Dieu dia tou megaloprepous kai anekdiègètou kratous, par sa puissance magnifique et inexprimable. La communauté reconnaît la doxa kai timè accordée aux autorités et demande de pouvoir hypotassesthai sans s’opposer au thelèma divin. Pour les gouvernants sont demandées hygieia, eirènè, homonoia, eustatheia — santé, paix, concorde, stabilité — afin qu’ils diepein, administrent, leur hègemonia aproskopôs, sans heurt ni obstacle.

Dieu est despotès epouranios et basileus tôn aiônôn, Maître céleste et Roi des siècles ; c’est lui qui donne aux humains doxa, timè et exousia. Il est prié de dieuthynon tèn boulèn autôn, diriger leur délibération, kata to kalon kai euareston, vers le bien et l’agréable devant lui, afin que l’autorité soit exercée en eirènè, praÿtès et eusebeia.

Jésus Christ est appelé archiereus kai prostatès tôn psychôn hêmôn, grand prêtre et protecteur/défenseur de nos vies ou âmes. La doxologie attribue à Dieu doxa kai megalôsynè maintenant, de génération en génération et pour les siècles.

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