1 Clément
Dossier1 Clément 38
Analyse du texte source · restitution Philologique · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct
Que soit donc préservé notre sôma, corps, tout entier en Christ Jésus, et que chacun soit hypotassesthô, disposé dans la soumission envers son prochain, conformément au charisma, don de grâce, dans lequel il a été placé.
Que l’ischyros, le fort, prenne soin de l’asthenès, le faible, et que le faible ait égard au fort ; que le riche epichorègeitô, fournisse largement, au pauvre, et que le pauvre rende grâce à Dieu pour celui par qui son hysterèma, manque, est comblé. Que le sage manifeste sa sagesse dans des œuvres bonnes, non dans des paroles ; que l’humble ne se rende pas témoignage à lui-même ; que celui qui est hagnos en tê sarki, pur dans la chair, ne s’enorgueillisse pas, sachant qu’un autre lui fournit l’enkrateia, maîtrise de soi.
Réfléchissons à la hylè, matière, dont nous sommes issus, à notre condition lors de notre entrée dans le kosmos, et au taphos et skotos, tombeau et obscurité, dont le Créateur nous a fait entrer dans son monde, après avoir préparé d’avance ses bienfaits avant notre naissance.
Puisque nous tenons toutes choses de lui, nous devons eucharistein, rendre grâce, en toute chose. À lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen.