1 Clément
Dossier1 Clément 34
Analyse du texte source · restitution Philologique · Texte ancien versifié · S5 · statut canonique distinct
Ergatès agathos est le bon ouvrier ; meta parrèsias exprime l’assurance avec laquelle il reçoit le pain de son travail. Nôthros et pareimenos décrivent le relâchement ; antophthalmein signifie regarder en face.
Prothymos eis agathopoiian appelle à l’empressement dans la pratique du bien, tout en rappelant : ex autou gar estin ta panta, tout vient de Dieu.
Misthos est le salaire ou la rétribution ; kata to ergon autou, selon son œuvre.
Argos et pareimenos excluent l’inaction et le relâchement chez ceux qui croient de tout leur cœur.
Kauchèma et parrèsia désignent la fierté et l’assurance placées en Dieu ; les anges leitourgousin, servent, en se tenant devant lui.
La citation associe la multitude de Daniel au Trisagion d’Isaïe.
Ex henos stomatos, « d’une seule bouche », exprime l’unité communautaire.
La forme tois hypomenousin auton, « ceux qui l’attendent avec persévérance », doit être conservée comme lecture propre de 1 Clément.